[文學]七天內的事 - 張惠菁

三少四壯集 (20080114)

拉拉已經想這些是她會告訴班杰明的事，如果他今天上線問她的話。所謂依戀難道就從這麼卑微的出身開始，越微小，越難以防範。

　第一天拉拉遇見班杰明。班杰明給拉拉發了簡訊。
　第二天班杰明在MSN上加入了用手機簡訊問來的、拉拉的地址。

　接下來的幾天就只是經常的MSN。拉拉早上到公司，會先收到班杰明的訊息，這時的招呼比較簡短，因為兩個人都還有別的事忙。問一聲「今天好嗎？」「工作啊，看來今天又是魔鬼的一天。」然後各自去開會或忙別的什麼。晚上回到家，拉拉電的無線網路總是習慣性地開著，班杰明往往也還在線上，有時是還在公司，有時是同樣在家裡。幾乎每天他都問她晚餐吃什麼，午餐呢，今天做了什麼。總是這樣瑣碎的、平庸的開頭，用的是零頭般的時間（等開會啦，一邊看電視啦），然後才稍帶出旁的話題，也許從晚餐帶出他去過的館子，從今天看的節目說到別部電影。

　第八天，班杰明忽然不在了。

　這其實是件很尋常的事。你的朋友有時掛在網上，有時不掛。誰曉得為什麼，說不定他家的網路壞掉了。介意的話，過幾天等他上線時問一聲，可是最好確定你跟他的關係親疏問得起這個問題，不是人人都喜歡有人一直注意著自己上線的動靜。

　問題就在於拉拉還真的注意了。第八天晚上，拉拉發現自己比尋常更頻繁地檢查聯絡人列表，看班杰明是不是上線。習慣真是個可怕的東西。

　瑣碎的事物在談論中獲得一種光澤。MSN上的閒聊往往比電話或當面聊天更瑣碎，是可以邊工作、邊吃飯、邊同時和多人聊天，一面同步進行不輟的事。它毫不歧視地接納了一切的東拉西扯，冷場與分心──不像當面或電話聊天，有一分鐘的冷場，你就汗流浹背了。在MSN裡，說不上話的時候你用表情符號，再說不上的時候你可以過幾分鐘再回答，或乾脆不回答。

　要是沒有那些MSN上跟班杰明的閒聊，拉拉的生活也是一樣過的。但這七天之中，拉拉生活裡許許多多的小事，從今天吃了什麼菜，早餐在市場口買的一塊錢的餅，在公車上看見司機跟乘客吵架，都被談論所覆蓋。彷彿它們先在生活裡發生一次，而後又在對話框裡再活過一次。瑣事被談論的軌跡串聯起來，七天內便形成一條路徑，然後忽然消失在第八天。

　第九天早上，拉拉在市場口買了油條當早餐，看起來有點油膩，但是她很久沒吃油條了很想嚐嚐。搭到的計程車司機，一路跟著電台播放的歌曲唱。還沒到辦公室，還沒連上電腦，拉拉已經想這些是她會告訴班杰明的事，如果他今天上線問她的話。所謂依戀難道就從這麼卑微的出身開始，越微小，越難以防範。

[偽食記]Starbucks台中櫻花門市

久負盛名，只是每次都沒有時間好好坐下來看個好幾個小時的書，就像大四下考完研究所後的那般悠閒。今天的台中人很怪，就不冷啊，每個人都穿的跟米其林輪胎人（見圖）一樣！應該有人猜到了吧，就是每個人身上都穿著一件羽絨衣，我只是覺得有點誇張而已。XD

櫻花門市不像一般的starbucks都是內嵌的店面，而是一間獨立的L型屋子，綠化做的還不錯，看起來真的很有國外的感覺...great！走進去就被明亮的燈光給吸引了，去過台北不少的門市，還沒看過這麼吸引人的擺設與燈光造景。

點了新商品：經典紅茶latte＆紐約乳酪。點紅茶latte的時候被告知它並不含caffeine，有點嚇了一跳，有點想打滾：這不是starbucks！！這不是starbucks！！（笑倒），選了個靠近落地窗的沙發坐下，拆開新買的「橘子」的小說，很久沒有碰比較偏向「網路小說」這類的書，也不知道是什麼驅使我甘願地拿錢付帳～anyhow，那不重要。紅茶latte喝起來很像一種英式奶茶，偏甜但也不會膩，我覺得還不差，女生會很喜歡吧我想...紐約乳酪真的很棒，綿密而且乳酪很濃。

[日記]這次放假的簡記。

終於結訓又放了五天的長假，即使提著大包小包也要賣力向前走，在火車上跟同梯聊的昏天暗地，紀念著我們曾經走過的這段「天堂路」，我們都有同感，真的變得跟以前不一樣了，心理層面的抗壓性特別明顯。或許這就是我爸所謂男人一定要當「苦」兵的理論吧！（我說爸啊，聽說你以前是做政戰的耶，那根本一點也不操好嗎...嘖嘖）

到新竹，他下車，我用「安心上路」跟他道別，他回我一個中指。

回台中的路程，一直在想著「投名狀」的劇情，其實心情很複雜。事實上是沮喪。很多以前的朋友（特別是Alex）都覺得當兵之後的我變得很內斂，過於隱藏自己的情緒與感覺。會有這樣的改變其實沒有很意外，坦白地說，我喜歡現在的自己。昨天剛從starbucks滿足地回家就接到Helen姐的電話，聊到一半她突然問我：「你為什麼要把自己的心封閉起來？」我說沒有，但事實上我不知道到底有沒有，我開始選擇沉默來逃避這個問題，她也急著轉移話題，因為我的沉默...

好吧，這個話題到此結束，因為我又想逃避了...不過我沒有不快樂，因為我不想對這方面的事情有太多情緒，因為我知道情緒對我影響很大。

這禮拜放五天。在家宅了三天，看完租來的「冥王星早餐」，沒有時間寫心得了，下次吧！赴了兩個約，Helen姐的三人行還有JoJo這個色胚的「偽」配對團（你真的很蝦...），沒有想看的電影，所以這禮拜的時間特別多，逛了兩次誠品，又買了很多書，真糟糕。

終於親睹Starbucks「櫻花門市」的風采，我想，以後回家會常常來吧，我喜歡這裡明亮的燈光還有室外咖啡座的氣氛，點了最近新上市的「經典紅茶」latte＆紐約乳酪，都很喜歡。還被可愛的女店員大大的微笑迷倒，沒辦法，男人本色。

[好文]台灣未來，一塊三毛？ - 龍應台

中時電子報
2008.01.02

終於，是二○○八了；一開門，守在我們門口撲面而來的，是什麼？真的是一塊三

四處是政治「械鬥」的煙硝，煙硝中，二○○八年的政府總預算，在十二月底，「咻」一下就通過了，除了象徵性地刪了○．八％之外，議事廳內沒有攻防，議事廳外沒有討論，二○○八年的施政方向和執行項目，一個蘿蔔一個坑，已經定下。新總統，只不過去執行他的前任所指定的工作而已。

期待二○○八新台灣嗎？ 我的選民同胞啊，請沈靜下來，深深看一下：

○五到○八年之間的明顯趨勢是：社會福利、經濟發展、教育、科學、文化的預算或持平或萎縮，而外交和國防的預算在增加中。最突出的是國防預算：在二○○八年，我們交給政府的每一百塊錢裡面有二十塊是拿去買武器、擴軍備的，只有不到十二塊用來發展經濟，十一塊半放在教育，五塊多錢發展科學，一塊三毛錢分給文化發展。真的，就是一塊三。

二○○八，台灣的軍備投資是教育投資的兩倍，是科學投資的四倍，是文化投資的二十倍。這樣的藍圖，是你我對台灣未來的想像嗎？這樣的發展，符合候選人的治國願景嗎？

因為兩岸敵對而直接衍生的預算，最明顯的，除了國防的四三一一億元之外，還有三一八億的外交預算，其中列為「機密」的就接近五十八億，加上「國際合作」就是一百七十七億。二十四個邦交國之中，有十一個國家人口不到三十萬，「機密預算」和「國際合作」的錢，用到哪裡去了呢？又有多少錢進入了外國濫權者的貼身口袋？我想問，究竟是誰在說，金錢外交非做不可？

四七．六的意義

用軍備和金錢外交去和中國做國際上的競爭，是不是如同矮子比高、才女競美？在華人世界中，台灣最大宗的優勢，是人民的素質。二○○七｜○八世界經濟論壇的國家競爭力排名中，台灣在一百三十一個國家中名列十四，這個高名次是怎麼來的呢？察看細節，台灣在機構部門、基礎建設、效率和市場、勞力各方面成績都輸，但是在教育的指標上，卻是亞洲第一名。是教育，撐起了台灣的全球競爭力。


同時，當我們把把華文地區幾個首善之都的教育指標攤開來比較時，看見的是這樣的數字。容或統計數字可以有計算方法的出入以及解讀的差異，但是無論如何，四七．六％是一個驚人的指數，無可置疑地代表了台灣過去六十年來對教育的投入和重視，累積與厚植，培育了人民的高素質，成為台灣競爭力的關鍵元素。這些高教育水平的人民， 轉而創造了華人世界最蓬勃的公民社會。台灣是華文世界中第三部門最發達的地方，三萬多個民間社團，六千多個基金會，能量之大，是華人其他地區難以望其項背的。

因為公民社會成形，這些高教育水平的人民，也開啟了華人世界的新文化風景。雲門舞集把楚辭的美學帶到紐約；優劇場把禪宗的境界傳到馬德里；朱銘把「太極」的力感和美感帶到巴黎。鄧麗君的歌、席慕容的詩，蔡琴的唱，在八十、九十年代和二十一世紀初春風似地吹進大陸。侯孝賢的電影是無數華人青年的藝術啟蒙。白先勇力挽狂瀾，造成了崑曲的復甦。

是因為有這樣的環境，才會出現像鄧有立這樣的人，把媽祖做成動畫光碟，送到美國的大賣場去銷售。是因為有這樣的環境，才會出現誠品書店，心靈燈塔般地召喚成千上萬華文世界的讀書人流連台北。是因為有這樣的環境，才會出現聖嚴、證嚴這樣的人物，把傳統佛家的信仰轉化為現代的、全球的、既草根又企業的行動。

教育水準、人民素質、公民社會、藝文創新，綜合起來，就是文化。是的，文化才是台灣的關鍵實力。

文化立國，說到沒做到啦

據說，陳水扁在兩度競選時都曾經許諾：第一，提升文建會為文化部，而且使之成為政府首席部。第二，文化部的年度預算要從○．三八％提高到百分之二。這個競選承諾，算是徹底落空了。文化部的組織草案，還在某個抽屜裡。文建會的預算比例，則不進反退：（見下表）

「文化立國」，韓國的金大中在一九九六年競選總統時就拿來作主軸訴求，他說：「二十一世紀，文化就是國力，文化不僅有提高生活質量的作用，而且正成為創造巨大附加價值的產業。」所舉的例子就是，「侏儸紀公園」一部影片賣八億五千萬美元，韓國必須出口一百五十萬輛汽車才能達到，意思是，賣文化比賣汽車「好賺」。金大中承諾韓國文化部預算要從總預算的○．六二％提升到百分之一。這個承諾，不但實現，而且超過。

二○○八的兩位候選人，至今不談「文化立國」，也許「說到沒做到」的前任之鑑使他們乾脆不說；也許他們把最好的留到最後要給我們一個驚喜。但是我願意充分地以小人來度君子，害怕，如果不公開挑戰，文化的議題會不會就在政治煙硝中消失，而四年後，軍備的預算仍然是文化的二十倍，文化還是一塊三！因此選民在此恭敬地以「文化四大問」就教於將來的領袖。第一問，請問候選人，您是否同意，在您的任內應該把文化提升為國家的發展戰略？

如果韓國將文化提升到國家戰略的地位，那麼台灣有一百倍的理由要把文化放在施政的核心。除了文化力本來就是台灣的「國力」之外，更因為，台灣被武力威脅、被政治孤立，文化是「乘著歌聲的翅膀」，唯一可以化解威脅、穿透孤立的「軟力量」。而一旦文化定位為國家戰略，所有的政策──從國防外交到弱勢族群政策，勢必都要跟著動。僅略舉其大者，請問候選人，您是否願意：

一、儘速成立文化觀光部，通過「文化創意產業發展法」。民進黨政府為此兩大工程努力多年，不能再拖延。

二、將彩券盈餘的百分之十用在文化目的。英國彩券盈餘的廿八％用來支持文化，愛爾蘭的彩券盈餘很多花在古蹟保存和藝文創作上。台灣用樂透盈餘去作社會福利，而社福預算本已佔總預算的百分之十八左右，相較於文化僅佔總預算的一．三，顯然失調。

三、全面擴大吸引人才。和鄰近國家比起來，台灣的吸引人才作法最保守，「關門心態」最重。重新檢視現存移民政策以及留學生和僑生政策，開最大的國門，創最大的誘因，納引最多的人才，尤其對大陸優異人士以及東南亞華人，要施行「金卡制度」，重點吸收。

四、成立「文化產業研發中心」及台灣電影中心，借鏡韓國「文化產業振興院」和英國電影中心，全力推動文化產業的研發及國際行銷，並特別重視數位產業的研發。

五、成立台語公共電視台，培植一流的閩南語創作。不要把閩南語糟蹋到ＬＰ的層次，它是最優美的古漢語之一。超越族群政治層面，把閩南語看作台灣的重大文化優勢，可以做全球行銷。世界閩南語人口超過五千萬，如果誠心經營，台灣有條件成為全球最優質的閩南語文化輸出地。

六、將原住民文化復甦提升至施政優先。不必解釋，台灣每一個漢人見到原住民就該鞠躬道歉。部落的產業凋蔽、教育落後、文化斷層種種嚴重問題，不是缺少政策，而是開出的政策未能執行。只有將原住民政策提升到國家施政第一優先順位，才可能扭轉原住民文化的敗落命運。


第二問，請問候選人，您是否同意以文化來領銜外交？

在很多資源遠比台灣豐厚的國家裡，文化是外交的主體。德國的歌德學院，瑞典的瑞典之家等等，分佈全世界，主推文化外交。美國在九一一之後，開始推動「領事館藝術計畫」，以文化作為外交的最前線。中國大陸對「文化外交」一有了領悟，動作迅速靈活，零四年成立第一個孔子學院，今天已有二百一十所孔子學院，分佈在六十四個國家，還有六十一個國家排隊候補。

請問，您是否願意：

一、終止金錢外交。不再以「機密」外交預算去進行收買賄賂，「國際援助」的預算用在真實的國際人道救援上，而非以「救援」為名，政治交易為實。「國際合作」的預算用在真實的國際合作上，而非酬庸外國政要或為國內人物擺闊。

二、推動文化外交：重新定位駐外使館的任務，以文化交流作為駐外使館的核心業務。開創平台，讓台灣的藝術家、學者、作家大量與國際互動。

三、設置「文化外交基金」，結合民間捐款，推動國際文化交流。以基金設置獎學金，鼓勵國際學生來台灣學習語言，支持漢學家來台灣研究，吸引導演來台灣拍片、作者來台灣寫作等等。

四、廣設海外「台灣書院」。以中國大陸尚難以提供的品質和深度去吸引外人親近華文文化，從而認識台灣。舉一例說，台灣是整個華文世界的佛學重鎮，「台灣書院」與歐洲的社區大學合作開立佛學或禪宗的哲學入門課，就很可能開創文化市場。

第三問，請問候選人，您是否願意以文化來建立兩岸互信？

兩岸可以是分立的，但是誰說分立的個體之間不能是友善的？敵意對峙，為我們贏得的是每年增加的國防預算和不斷流失的人才與資金。別人用飛彈對著我們，難道只能以更多的飛彈去反制？您是否同意這個思路，就是說，飛彈愈多，我們反而愈是需要發揮自己的「軟實力」去教導他文明的力量與和平的意義？

以文化的眼睛來思考兩岸，請問，您是否願意：

一、承認大陸學歷，同時開放並鼓勵大陸學生來台就讀。目前不承認大陸學歷的作法，既不能解決台灣本身的高教問題，阻斷了人才的回流，更放棄了我們可能非常需要的大陸人才，最後傷害的是台灣自己。

二、以文化大膽西進，爭取摃桿地位，放開手，拆除障礙，全力推動兩岸文化交流。除了民間本來就在進行的種種藝術學術交流之外，大刀闊斧提升交流的深度與廣度，譬如：

──發起「兩岸合作編寫教科書」計畫。二戰後德國主動與前敵國如法國、俄羅斯、波蘭等，合寫歷史教科書。對峙的觀點、敵對的語言、誤會的死角，都由於歷時經年的一次又一次的辯論和協商而建立起互信互重的關係，奠定和平的基礎。中、日、韓三國，借鏡歐洲經驗，也在數年前開啟了教科書合作過程。兩岸之間雖然彼此猜疑，困難重重，但是開創新的歷史局面，本來就是人民對於領導人的期待，不是嗎？

──發起「華文大辭典」編撰。可以由民間主導，組成跨區跨國委員會，涵蓋所有華文地區，進行大辭典的編撰。兩岸分治六十年，語言及文化意涵頗有差異，加上星馬港澳印尼各地亦自有特質，「大辭典」的共同編撰，除了辭典本身的學術和實用價值之外，更大的意義在於，透過文化的平台，兩岸的政府和民間可以超越政治紛爭，深度溝通。

──鼓勵並協助民間企業成立華文世界的「諾貝爾」文學獎或文化獎。如同瑞典的自我定位，它是軍事和政治的蕞爾小鎮，卻可以成為道德、文化和學術的重鎮。和平獎予勇敢的人以力量，文學獎予智慧的人以榮耀，科學獎予認真的人以鼓舞。小鎮因為輸出他的「價值」而成為重鎮。這也是「蕞爾」台灣在華文世界裡應該全力爭取的摃桿地位。

──全面開放，積極交流。促成兩岸媒體相互駐點採訪的正常化，支持各級學校與大陸學校交換交流。鼓勵民間基金會深入大陸，在大陸設點工作，或扶貧濟弱，或講學啟蒙、或培育人才、激發創意。盡量擴大接觸面。


重要的是，台灣對於大陸，要爭取做「價值的輸出國」：人權的、文明的、理性的、法治的、公民社會的價值。我們的「價值」輸出的愈多，我們被迫花在軍火上的「價錢」就愈少。或許有一天，我們繳納出去的每一百塊錢，二十塊可以花在牡丹亭上，而不是在潛水艇上。

第四問，請問候選人，您是否同意以文化來厚植觀光產業？

和新加坡、香港的盛況比較起來，台灣的觀光成績讓人心痛：

看得仔細一點，更令人心寒。台中地區的飯店住房率從零五年的八三．五六％掉到零七年的六三．九八％，降幅驚人。桃竹苗地區和台南地區的衰退也超過一成，真的是民生困苦啊。為什麼，有山有水有文化爆發力的台灣，被經營得像一座遭人遺棄的海角荒島？

請問候選人，您是否願意：

一、立即進行三通的具體實踐，立即擴大開放大陸人來台觀光。在香港的二五○○萬人次訪客當中，一三六○萬是大陸人。把門對大陸適當地打開，是台灣自救之道。

二、全面審視台灣的觀光產業結構及生態，以「青翠島嶼」、「文化台灣」為經營定位，對內做點線面的軟體配套連結，對外細緻區分觀光客群，精磨服務品質。針對大陸客來訪，立即進行全面的配套措施準備。

最後，可不可以求求您答應：徹底翻新桃園機場第一航廈。航廈整個空間簡直就是一個顢頇落後、寒酸粗糙的大展示，外人失笑，國人難堪。民航局計畫以十四億的預算，三年半的時間，做局部「拉皮」，「拉皮」效果之哆嗦寒傖，天啊，可想而知。

我建議，將零九年「機密外交」預算的近六十億全數刪除後編入第一航廈的修繕經費──哈，告訴我，為什麼不可以？

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我非常贊成「文化立國」這政策方向～

[經濟]2008年微型趨勢100 －科技

2008-01-01 數位時代

每天每天。微小的變化發生在週遭，在眼前閃過，被我們消費著、經驗著、苦惱著，微型趨勢100，即是發覺出這些微小的動能，找出它們蓄積能量的方向，並將之型塑成未來可
能樣貌。

家裡就是健身房 Wii推出健身遊戲

「它」尚未問世之前，坐在客廳的家人各個面無表情盯著電視，或者乾脆躲在自己的房間，客廳顯得毫無生氣；一直到「它」出現，讓客廳重新匯集人氣，大家搶著感應操控桿，歡笑聲不絕於耳。因為「它」的出現，讓客廳重新奪回家庭重鎮的寶座，使客廳成為親朋好友的競技場兼交誼聽、健身房兼運動場。「它」，是任天堂（Nintendo）家庭遊戲機Wii。

Wii上市後一路暢銷，目前全球已銷售達一千三百萬台，軟體銷售更超過六千五百萬套。去年十二月，任天堂進一步推出新一代的軟體Wii Fit，趕上耶誕商機的歲末購物潮，推出之後，立刻造成缺貨。Wii Fit的最大賣點在於，可以透過名為Balance Wii Board的平衡感應塑身板，測量體重與平衡度，控管體重且能自動記憶，將每天的體重記錄成為圖表，清楚掌握體重變化，取代一般體重計無法自動記錄每天體重變化的缺點。

使用Wii Fit一點也不用擔心為了去健身中心報到，不僅要繳交一筆為數不少的會員費，還要擔心是否會因為業者經營不善而遭殃。Wii Fit有四十種健身遊戲，而且有私人的健身教練提供關於健身的各項建議。Wii Sports讓客廳變成運動場，Wii Fit的推出，進一步讓任天堂跨界到健身產業，讓客廳不僅只是交誼聽，也是運動場、滑雪跳台、健身房、瑜珈教室，而任天堂也成為不局限於遊戲產業，而是與通訊、網路、健康有關的多角化遊戲產業。

任天堂的目標，是希望在少子高齡化的大環境中，挽救不斷下滑的遊戲人口，讓長久以來被遊戲產業忽略的銀髮族與已婚女性，以容易上手的玩法，接觸掌上型遊樂器與家庭遊戲機，讓他們也成為遊戲人口。為強化服務，去年十二月，任天堂在Wii Channel（只要連上網就能使用的Wii同好平台）新增了服務，就是讓同好間可以於購物頻道中挑選禮物，透過WiiConnect24送禮物給Wii同好。

今年春天，Wii Channel也將會推出電視節目表G-guide服務。表面看來，電視機與Wii是競爭對手，但任天堂社長岩田聰認為，兩者同樣放在客廳，因此讓習慣看電視的消費者，只要打開Wii的電源，透過G-guide看看Wii的介面，提供潛在消費者另一個接觸Wii的機會，岩田聰希望因此能讓電視與Wii都能雙贏。

任天堂的下一步，將會在今年推出Wii版的音樂相關軟體。另外，旗下另一個主流產品ＤＳ掌上型遊樂器也將擴大不同的使用場景，例如在公共設施與美術館可以使用、提升Wi-Fi傳輸功能以能上網、不用看說明書人人都能輕鬆使用。未來，ＤＳ有望與手機一樣，成為帶著走的網路平台。

IP技術進化 遙控生活大小事

你能想像未來只要打電話就可以開啟家裡的電燈嗎？透過ＩＰ技術的進化，數位家庭的美夢馬上就要實現了。

有網路門牌號碼之稱的ＩＰ位址，目前運行的是網際網路協定第四版，稱為IPv4，使用三十二個位元定址，目前未使用位址只剩一七％，預測將於二○一一年配發完畢。因此國際組織ＩＥＴＦ（Internet Engineering Task Force，網際網路工程小組）制定第六版協定稱為IPv6，定址數量高達二的一百二十八次方，預估地球上每個人最多可分到一百萬個ＩＰ位址，所以未來從電腦到手機，甚至隨身聽、手錶、電風扇等電子商品都將會有一個獨一無二的ＩＰ，可以透過網路取得更新資訊或進行遠端遙控等。

Amazon電子書閱讀器 顛覆你的閱讀習慣

最大網路書商亞馬遜書店（Amazon）近期推出電子書商品Kindle，這項消息公布後引起出版社廣大迴響。之前電子書推行已久，卻遲遲不見消費者接受，很多原因在於硬體設備操作不佳、使用者閱讀習慣還未改變、數位內容不足等。不過，隨著數位化與網路時代的蓬勃發展，在音樂、影片、雜誌都逐漸數位化的同時，將一本本的書變成電子書已不再是夢想。況且Kindle還具有Wi-Fi無線連網功能，使用者可以直接上網購買下載電子書，未來不用再帶著厚重的書本上學，電子書讓你要看多少就有多少。

Device 2.0網路裝置革命興起

網路誕生之始，似乎只被當作是個人電腦的附加功能，寄生在個人電腦之下。當網路勢力抬頭，網路獲得了從個人電腦中解放至其他媒體的機會，新一波網路裝置革命興起。黑莓機就是將電子郵件從個人電腦中解放的例子。另外，網路電話如Skype也開始擁有自己的硬體通話裝置，包含家用電腦和手機。蘋果推出的iTouch，讓使用者可以透過音樂播放器的Wi-Fi功能直接下載音樂。網路還能夠以什麼面貌呈現在使用者面前，就是創意與市場之所在。

開放平台勝！零合遊戲機制退場

緊抓著智財權與專利權不放的公司，都向開放平台概念靠攏了。抓盜版不遺餘力的微軟，開放了網路版辦公室軟體。將iPhone手機與門號綁在一起販售的蘋果，也宣布銷售不綁約的手機，並開放第三方開發手機平台相容程式。以資訊不對等為商業模式的企業，如今都在盤點出清，準備換個腦袋做生意。如Facebook一樣，將平台ＡＰＩ（ApplicationProgramming Interface）開放，供第三方發展相容程式，是把餅做大的方法。而零合遊戲永遠只能在拔河比賽中競爭忠誠度極低的消費者，哪邊比較容易獲得市場青睞，似乎顯而易見。

無線大未來

根據英國《經濟學人》（The Economist）報導，二○○七年約有一百億台微處理器（ＣＰＵ）售出，安裝在各式各樣的器材內部，包含電腦、咖啡機、慢跑鞋。這代表這些器具都具有運算能力，也就是能夠「思考」，但不一定能彼此聯繫，也就是不能夠「交談」。接下來這些具有思考能力的科技產品，開始彼此交談了，就是無線大未來的來臨。

無線科技的通訊成本、晶片尺寸以及能源需求都大幅下降，物件與物件間的聯繫門檻降低。目前的無線技術中，車用ＧＰＳ逐漸普及，３Ｇ打入消費者市場，WiMAX也往應用端發展，ＲＦＩＤ的應用更為普遍。例如ＲＦＩＤ技術可追蹤農產品的產銷路線，監控運輸設備保持新鮮度。植入人體內的晶片是隨身醫療系統，可隨時將異常狀況回報醫院。安裝在橋樑建築體的晶片，可做安全性監測並發布警示。你的冰箱會自動通知超市（而不是你）牛奶少了，而帶著身分證的新鮮牛奶會自動宅配到府。

[社會學]最全球化的全球化

Source：http://0rz.tw/af3wY

推薦序 1

最全球化的全球化

◎文／ 孫中興

您如果是書店的常客，看到這本書時，您心中覺得：噢！又來了一本「全球化」！不錯！又一本「全球化」！不過，這是一本最「全球化」的「全球化」。

首先是研究對象十分「全球」化。本書每章都以一個國家為研究的對象，依序來說，包括台灣、中國、日本、印度、德國、匈牙利、南非、智利、土耳其和美國。若是從洲際分類來看，四個亞洲國家、三個歐洲國家、一個非洲國家、一個南美國家，以及一個北美國家，從南北半球的分類來看，八個北半球國家，兩個南半球國家。雖然沒有系統性地代表「全世界國家」，但是涵蓋如此廣泛的討論，堪稱同類書中的翹楚。

其次，這本書雖然是集眾人研究大成之作，可是卻有著統一的指導原則為背景。這個指導原則就是編者之一的柏格（Peter Berger）一九九七年秋季在《國家利益》雜誌（National Interest）上所發表的〈全球化的四個面向〉（Four Faces of Global Culture）。在這篇文章中，柏格的所謂「四個面向」指的是：「達佛斯」（Davos）、「國際教授俱樂部」（Faculty Club International）、「麥當勞世界文化」（The McWorld Culture），以及「福音基督教」（Evangelical Protestantism）。這些帶有典故的名詞，很難讓本地讀者望文生義，不過，這在本書的引言中都有詳細的說明。不過，如果換成我們比較熟悉的「產官學教」四位一體∣∣「達佛斯」是「官」、「國際教授俱樂部」是「學」、「麥當勞世界文化」是「產」，「福音基督教」是「教」，恐怕就可以獲得讀者的會心一笑。本
書的文章都是在這四個主題之下，根據各國不同的情況，或詳或略地討論當地「文化全球化」的現象。

另外、還有特色之處是這本書談論的是「文化全球化」，而不是其他書中會多所著墨的「經濟全球化」或是「政治全球化」。在內容的鋪陳上，這本書也不像大多數書籍專事於理論的探討，抽象概念滿書飛，讓讀者迷失在術語連連的迷宮之中。這本書最有價值之處在於對於各國所做的調查結果。這些第一手的調查資料，是各國的研究者在基金會的支持之下才得以完成，本身就體現著「國際教授俱樂部」的文化全球化現象。在這些研究中，我們可以發現：至少麥當勞的現象不是在「全球」都一樣風行的。這和我們一般人的刻版印象是不一樣的，是嚴謹學術研究可以彌補常識的不足之處。對於當前台灣社會對於全球化現象的無常識或只有常識，應該具有針貶效果。

對於文化全球化現象，這本書也不是沒有另外一種「反全球化」的觀點。除了本書某些章節的作者已經有過反省，最後一章還有專門反省的討論。這本書所提供的資訊十分豐富，讓我再閱讀時收穫不少，擴展了我更全球的視野。特別也在此推薦給喜歡閱讀而且關心全球的您。

（本文作者為台灣大學社會學系教授）

[男女]好男人都死到哪去了？ ◎王文華

不知道從什麼時候開始，身旁的女性朋友最常問我的問題是：「好男人都死到哪去了？」

做為她們心中的愛情專家，我會扶扶眼鏡、故做智者地說：「唉呀，別氣餒嘛，好男人很多啊！你看東區那麼多甜蜜的情侶，難道那些女生都將就了壞男人嗎？」「所以好男人都被搶光了嘛！」「誰說的，我就認識很多個！」「那你替我介紹！」我打開PDA，卻不知道可以介紹誰。嗯……這樣說吧，我都把這些女性朋友當做妹妹，而我不會把妹妹介紹給王八烏龜。

我關上PDA，自然要問她：「那你心目中的好男人是什麼樣子？」「外表不重要……」我鬆了一口氣，我認識的都是好學生，而會唸書的通常長得不像 Mel Gibson，「但要175以上，有正當工作，不能太土，最好要有留學經驗。成熟，所以要三十二、三歲左右。自己住，不能到現在還是讓媽媽幫他洗衣服。喜歡旅行，不能每次約會都看電影。錢賺得比我多，這是為他著想，免得他跟我在一起時有自卑感。當然，忠誠是最基本的，我最討厭花心的男人…… 」

我的心往下沉，邊聽邊想：我幫不了你，你需要獵人頭公司。

因為根據她第一個條件，我就不是好男人。這也就罷了，如果要175，連湯姆克魯斯都不是好男人！「為什麼要175？臺灣有多少男人175 ？」「總要比我高一個頭，我們照相才會好看啊！」「你找男朋友是要談戀愛，還是開照相館！」

我的PDA中的確有符合以上所有條件的朋友，可惜他們都已經結婚。但就算是這些比較進化的品種，也是在婚後好幾年，在老婆慢慢調教之下，才慢慢進入上述的境界。比如說旅行，大部分的男人都討厭旅行。追對方時，當然可以陪她去中橫，一旦追到手，我們只想在家看 ESPN。再說花心，哈囉，你住在地球嗎？男人當然都是花心的！只是敢不敢表現出來而已。就像癌細胞，每個人都有，只是有些人不會發病。

　「嗯……有趣的條件，我幫你注意一下。」通常我會在這裏掛電話，騙她說我要去開會。以後她打電話來故意不接，免得再聽一次同樣的怨言。我躲她，並不是因為她是壞人。這些朋友都是好女人，如果明天是世界末日，我一定立刻跟她們結婚。但她們有某種個性、某種標準，讓愛情很難發生。

你身旁一定也有這樣的「好女人」：二十五到三十五不等，保養做得滿分。沒有男朋友不是因為不漂亮，稍微打扮不會輸給蕭薔。她們有不錯的學歷，美伊戰爭講得出一番道理。在有頭有臉的公司上班，上班時間在Messenger但還是有責任感。過去也愛過幾個男孩子，不過講起前男友都只有「幼稚」。現在在學弗朗明哥舞，沒課的晚上都在公司加班。她們有一群同病相憐的同性朋友，星期四的晚上一起看「慾望城市」。交換新認識的男人的資訊，最後才發現講的是同一個花花公子。她們都算過命、傷過心、相過親，被老媽逼得很緊。她們都喜歡唱林憶蓮的「至少還有你」，但現實中就是沒人能讓她們滿意！

　「誰叫你這麼挑！」

　「哪有？我只是寧缺勿濫而已！」

我搖搖頭，「就說『不能太土』好了。上次給你介紹的那個男的是留美的碩士，怎麼會太土呢？」「可是他講英文有一個怪怪的口音。」「我們是中國人，講英文當然有怪怪的口音！」「可是……他太local了！」「怎麼說？」「我聽過他和他媽媽講話，他媽媽叫他『阿明』！」「那又怎樣？」「他至少要叫Benjamin ！」「萬一他就是叫『阿明』，但符合你所有其他的條件呢？」好女人知道這樣很傻，但仍然堅定地搖頭。

　男人比女人幸福的原因

感謝上帝，這就是男人比女人幸福的原因。對男人來說，「寧缺勿濫」像回教徒的仇美情緒，為此天下大亂，但我們還是搞不懂是什麼道理。對男人來說，只要女生外型不差，我們都願意跟她出去。她可以叫阿珠，可以把「kiss」念成「key su」，我們完全不介意。Yeah ，我們也許不會跟她結婚生子，但只要燈光對了，還是可以做愛做的事。女人不一樣，她們絕對要對這男生有某種程度的好感，才願意考慮共進晚餐。女人要有「化學作用」，男人只要豐胸。所以女人會有美麗與哀愁，男人只忙著上下其手。

不過好女人單身，男人的確要反省。我們看到好女人，頂多讚歎一番，嫉妒一下將來那個幸運的混蛋。很少人有下場追的勇氣，因為追好女人真的很麻煩。我不管你在電影中看過多少厚臉皮的男人，但實情是：男人和女人一樣害怕被拒絕！或是，讓我修正一下，符合上述條件、有自尊心和有餘地去選擇其他女人的好男人，也害怕「喂……請問有什麼事……對不起這禮拜六晚上我不行」這種回答。很多男人認識了這些好女人，魂縈夢牽了幾天，禮拜四晚上準備打電話約她時，心裏會突然出現這樣的旁白：她漂亮、學歷高、工作好，一定有男朋友。好，就算沒有，也有一大堆人追。追他的人之中，有人臉皮厚，有人開BMW，有人長得像張學友，有人的爸爸跟李登輝打球。我真得要加入這場混戰嗎？這麼多競爭者，我再好有什麼用？

（真了解男人～）

這就是很多男人要了女生的電話卻從來沒打的原因，不因為他們都是混蛋，只是因為自卑感。「你會主動打電話給男生嗎？」「No way ！」好女人露出嫌惡的表情。「如果你真的很喜歡他呢？」她們略為思考，還是搖頭，「女生就是要被追的，女生主動，男生就不會珍惜！」

　好女人品味高，好男人喜歡逃

喔....所以好女人雖然看《慾望城市》，對愛情的觀念還停留在十九世紀。她們雖然都想當Carrie，但枕頭旁放的還是珍‧奧斯汀。身為男人的我捫心自問：如果今天有一個好女人主動打電話給我，我會覺得缺乏挑戰而不加以珍惜嗎？嘿，你都已經看到這裡了，我就不跟你bull shit。答案是：「如果她在外表上是我喜歡的那一型，我絕不會只因為是她打給我的就對她失去敬意。反而會因為這一點小小鼓勵而奮勇殺敵。不過如果她在外表上不是我喜歡的那一型，那麼不管她打不打電話我都不會約她，所以她打來也不會對她有什麼損害。」好，我把很多男人的心意告訴你了。你可以罵我們是豬，只看外型。但你不能說我們賤，只喜歡欲迎還拒。有些男人可能是那樣，不過符合上述條件的多半不是如此。好男人沒有死，但他們有時候的確看起來像屍體，需要你給他一點人工呼吸。

　 「女人不能主動」是一個迷思，好女人對男人的另一個迷思是：他們都喜歡年輕美眉！我的女性朋友才二十六歲，已經覺得她從人肉市場的生鮮區掉到冷凍區。嘿，我第一個承認，我看電視關心美伊戰爭，都是為了侯佩岑。碰到男主播，我立刻去廚房下餛飩。在街上看到辣妹，我會多看一眼。有機會跟辣妹去看影，我不會猶豫。但看完電影後呢？嗯……也許可以再看一次。但看完兩次之後呢，大概就沒話題了。我問：「你大學畢業後想做什麼？」她說：「我想去紐約留學！」我心想：「God，紐約，我才剛從那邊回來！」嘿，男人也許膚淺，但也有大腦。兩個人處於如此不同的人生階段，縱使用下半身思考也知道不可能。如果有合適的對象，我們當然更喜歡三十歲以上的女人。她們不會動不動就說我們的笑話好冷，我們不用費心解釋木蘭飛彈或太空超人。Sure ，她們不久後就要面臨更年期。唉，反正到時候我們也欲振乏力。只不過三十歲以上的單身女性在外面混的不多，我們自然就會做世代交替。跟年紀只有我們二分之一的小女生出去，我們會不會羞恥？當然會！會不會覺得自己是狗？在餐廳我們甚至想點狗食！但當同齡的單身女子很少，而小女生又對你有某種「成熟男人」的錯誤幻想時，我們是要顧及廉恥，還是將計就計？Well，你說呢？但相信我：好男人很少把年齡擺第一。林青霞幾歲了？張艾嘉幾歲了？今天讓任何男人選，她們仍是第一號夢中情人。

　不過很多好男人，卻把工作擺第一。男人不像女人，感情不順的時候會迷惑、矛盾、寫日記、練瑜珈，去尼泊爾旅行、找朋友談心、參加心靈成長營（神經病！）。男人不迷惑，男人一生中唯一迷惑的兩件事是：為什麼女人永遠要想這些有的沒有的，以及，「Pitera」到底是什麼東西？男人失戀了不會去海邊坐一天，他們找出公司的磁卡，禮拜六在辦公室過夜。他們沒有興趣或能力對感情做形而上的分析，感情真空時，他們就用工作來麻痺自己。「至少我可以百分之百控制我的工作！」男人說。此時一名有靈性的好女人會反駁：「但有時候活著，就是要嘗試一下失控的滋味──」話沒說完，男人已經呼呼大睡。

　好女人品味高，好男人喜歡逃，於是這城市充滿了單身男女，「蛋白質女孩」賣得這麼好。「我已經放棄了愛！」一名好女人告訴我。她滄桑的口氣好像包法利夫人，原來前任男友去把了大學女生。絕望誇大了，志向就清楚了。「我很享受單身的生活，」她說，「我上班、健身、吃素、學日文、做SPA、修指甲。我有兩隻貓和一棟二十坪的公寓。我是外商銀行的 VP，每年有一個月的假。」她的表情安詳地像觀世音，但我其實蠻擔心有一天她會懸樑自盡。「那性呢？」「女性是情慾自主的，不需要男人來定義。」當「情慾自主」出現在一段對話中時，通常都有悲劇。

　 這些好女人就這樣活著，偶爾碰到順眼的男人，只要他主動來約而她又不忙，她也願意跟他們去看電影。不過看完後就各自回家，平安到家後甚至不給對方一個電話。她們似乎再也遇不到一個人，會令她們在會議中頻頻檢查手機，忘掉「女人不能主動」的邏輯。是好男人都死了？還是她們已經失去了為愛瘋狂的心境？不管是男人或女人，會不會到了一個年紀，或經歷過某些挫敗後，就再也不能興高采烈地去愛？衝動沒有了，只剩下揣測、計算、評估、旁敲側擊。愛情本來是工藝課，現在變成數學題。好女人像是一名文科學生，不是戰戰兢兢、就是完全放棄，她跳過的那最難的一題，搞不好問的只是一加一等於幾。還是說她們連一加一都不再相信？

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（本文作者王文華，臺大外文系畢業，史丹佛大學企管碩士，目前除專事寫作，亦任職於電影公司。晚近以《蛋白質女孩》一書受到海峽兩岸讀者喜愛，之後描寫都會男女的愛情小說《6157》也同樣獲得矚目。）


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這篇文章表現出了大部份男人的心境，但跟我還是有點差異，我喜歡旅行，喜歡到starbucks喝咖啡看流行網路小說，失戀的時候，我喜歡騎快車，速度可以冷卻心痛的感覺。

[轉錄]孫維新：給台大同學的幾句話

2008.1.8

認識星空最後一堂課，最後一張投影片，
孫老師勉勵在座同學，語重心長。


四不一沒有：

不要拖
--聰明的鳥，仍然需要先飛，因為你不知道路上會出什麼狀況。

不要貪
--每個人一生命定的份是一樣的，不要因為是台大的學生就認為自己應該得的比別人多。

不要急
--許多事情需要時間和功夫，不要老想著「一夕成名、一朝致富、一步登天」，打好基本功才是最重要的。

不要怕
--無懼地迎向挑戰，會讓你更堅強。

天底下沒有真正的傻瓜，只有很多自以為聰明的人。
　（別人只是不說，其實心裡清楚得很。)

[好文]戴立忍：邊緣，是我保持姿態的方式

文／盧智芳
2007年12月 Cheers雜誌


太多不同角色的詮釋，每種都一樣深刻動人。那，什麼才是屬於41歲的戴立忍真實人生的表情？

他騎著DUCATI重型機車，穿著鮮黃色同牌夾克，準時抵達採訪地點時，距離今年金鐘獎影帝揭曉，與他擦身而過那一刻，還不到48小時。當天報紙影劇版的頭條寫著：「戴立忍缺席《白色巨塔》金鐘慶功宴」。

但脫下安全帽後，戴立忍的臉上看不到太多情緒。他點了一罐薑汁汽水，燃起菸，談起自己的故事。用的是既細膩又粗獷的語言，在深思的想法中帶著幾分不羈，於是明明是一張成熟男人的臉，卻在眼神裡還可以找到20歲青春的叛逆。

這麼多複雜的元素，組成戴立忍獨特的氣質，或許也說明為什麼他能創作、編劇、導演、演出，樣樣都來，幕前幕後毫無障礙的切換。

什麼是邊緣？什麼是主流？一個堅持本色，始終相信「有所為有所不為」的表演工作者，如何在競爭最赤裸的影劇圈走出自己的路？向來面對媒體低調的戴立忍，難得地在一個對他並不容易的時刻，打開銀幕下的人生，分享他對自我與表演的諸多思考……

電影是我最早認識世界的開始。

我父親是老師，小時候他從台東調到高雄，我們在高雄大概搬了4次家，所以我10歲以前的環境一直變動，學校一直變，朋友也一直變，唯一不變的，就是每個地方都有電影院。我自己回想起來，那個地方對我來講反而是比較安全的，比較熟悉與共同的空間。

一個黑盒子裡面，世界在眼前開展，當時對電影的感覺就是這樣。直到當兵前，我幾乎把所有錢都花在這上面，相較於後來有的「電視兒童」名詞，我是個「電影兒童」。愛作夢吧！

很早，心靈就被戲劇震動

除了電影，從小我也喜歡看書。國小六年級，家裡左邊的登文書局，是高雄市數一數二大；另外一邊牆的右手邊，是小說漫畫出租店。我父親對我們是斯巴達教育，只有學習跟勞動，沒有遊戲，所以能做的叛逆，就是跑到隔壁去看書。我從國小就開始看何索、李敖 ，還有柏陽的書。

當 兵前，我談了一次很深刻的戀愛。當時我們想著退伍後一起上台北，我去念電影，她去念政治，因為她想當外交官。但就在我去金門當兵第3個月，她在台灣不幸因 為意外過世了。後來的一年半，是我人生最困惑的時候，我這輩子大概只有那時候覺得生命失去方向。後面就再也沒有了。因為我很早就接觸到一個能跟我心靈互相 震動的事情，就是戲劇，一直到現在，震盪力都沒有減弱。

退伍後考大學，唯一只對電影覺得熟悉。另外也因為拉著死黨看電影看多了，大家開始哈啦，以後我們拍一部屬於自己的電影。每個年輕人都覺得自己的生活很屌嘛，想把它轉化成電影，這也是原因之一。

不 過，我還是搞錯了，因為我沒看過舞台劇，所以自己妄加詮釋：以為戲劇系就是電影系（笑）。家人並不支持，我爸一直拿影劇版的花花草草來告訴我，你想要從事 這種行業嗎？可是我相信電影可以不要那樣。後來我跟媒體的關係比較疏離，原因可能也來自這邊：我喜歡電影，但電影的世界跟影劇版，在我想像中沒有直接關 聯。

以前只知道電影是個整體，等我真正開始學習戲劇，看到當中這麼多脈絡，我對所有脈絡都很有興趣。像我這一年來主要做的事是剪接，但是都脫不出戲劇這個範疇。

我寫的第一部劇本叫《年少輕狂》，一種我告別青春期的憤怒跟無奈吧。沒想到它一直延續到今天（笑）。

會寫那個劇本，是因為當時我抗議學校規定學生的畢業製作只能用比較陽春的表演場地，老師的作品才可以用學校正規的大劇場。我對這件事覺得很不以為然。結果我的主修一開學就被當掉，還禁止我重修。對我來講，那是個閹割式的判決，當時很氣憤。

延畢第6年時，我就想做一齣戲當做我的畢業作品。這齣戲裡我自己寫劇本、自己導、自己演，畢業證書給不給，那是你學校的事情。

在學校演出後，大家反應很好，有人就提議到外面的劇場去演出，因為需要錢，有個學姊跟我說文建會有個獎，你可以去試試看。拿到獎金吃喝玩樂，我也第一次感覺到：我摸對方向了。當然，即便沒得獎，我還是會覺得我自己做的很屌（笑）。

一直到畢業10幾年後，我需要辦證件，才回學校問他們要畢業證書。

對我來說，角色沒有所謂的幕前幕後，只有整體戲劇這件事。因為學校給我的教育是一起的，我接觸表演跟導演的時間差不多，一直到現在，都還在不斷轉換。

表演是非常嚴肅的事

但我自己定義，演員這個工作，我是很邊緣的。邊緣是我一種保持自己姿態跟方向的方式。當大家都覺得做演員應該要怎樣怎樣時……我全部都是逆向操作。

如果真要講，我最舒服的工作狀態應該是剪接，或是寫劇本，因為那是一個人做。我一直覺得我是人際殘廢的那一型，到現在跟人互動的方式還不太像我這個年齡應有的成熟跟世故。所以我常給人家不近情理的印象吧，我猜。

不 過，很多著名的外國演員，好比安東尼霍普金斯，都不是長袖善舞的，是因為台灣的環境，導致演員必須有什麼3秒鐘就掉淚的刻板印象。表演之於我是一件非常 嚴肅的事。我非常不會、也很避諱別人叫我「當場演給我看」。對我而言，表演只存在於camera跟action，一直到cut之間；只存在於排練場跟舞台 上，跟演員自己本身的特質，反而沒有太大關係。

我是個很懶散的人，沒有太長程的計劃。我會做的工作，大部份都是我很enjoy當下，或是當下需要。需要，我指的是金錢。如果我做的這些事必須要有個透視點，我會說它像我在探索、描述這個世界。這個方向沒有盡頭，能做到一點點就不錯了。

你問我人生分幾個階段，其實內在的我始終處在20多歲，包括我現在的生活都還像個大學生，生活空間完全跟大學生的宿舍一樣。直到前兩年，我才慢慢覺得不行，應該試著往中產階級走一點，不能再那麼不負責任地任意生活。

如果回到10年前，我可能會認為做了某些妥協，但就現在來看，是我更理解這個世界怎麼運行。我對這樣的轉變，自我感覺還滿良好的（笑）。

我現在最想追求的就是市場。

理想的人生就是自在

所謂主流就是這個世界大部份的樣貌，獨特的姿態能讓你保持清醒，當你跟主流保持一定距離的時候，你知道自己希望改變、希望引導的是主流。

好導演不一定要賺很多錢，但一定要跟主流觀眾互動。就像我小時候從商業電影開始看，也希望自己回到喜愛的群眾。

這 兩者間，我認為是可以取得平衡的，大部份時間我沒有辦法同意市場的現況，我可以選擇不參與，而且保持距離。但當我認為有空間可以做的時候，就像《白色巨 塔》，八點檔的表演難道只有之前存在的空間嗎？當我看到這個團隊的可能性與他們願意給我的空間時，就很接近我的平衡點的實現。

什麼是理想的人生？我的描述是兩個字：「自在」。從10幾歲開始到人生結束，大多數人都一直為外物所牽，好比說我的同學有些沒有從事戲劇業，都是因為家庭、經濟等各方面因素。

但我覺得你有能力自在的話，就可以做喜歡做的事，可以用你最想要的方式生活在世界上，那並不一定是有錢的方式。自在，是人生最好的境界了。

戴立忍1966年7月27日生（獅子座）

國立藝術學院（現為國立台北藝術大學）戲劇系畢業。
1995年以舞台劇《年少輕狂》獲文建會優良劇本獎，
1999年以電影《想死趁現在》獲金馬獎最佳男配角獎，
2000、2002年分別以電視電影《濁水溪的契約》、《月光》
兩度奪下金鐘獎最佳男主角獎。
2000年執導的電影《兩個夏天》獲百萬短片輔導金。
2007年以連續劇《白色巨塔》中醫師邱慶成一角，
入圍金鐘獎戲劇節目男主角獎。

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我們都該有保持最原始自己的方式，Right？

[文學]過於遙遠的煙花 - 柯裕棻

Source：http://blog.chinatimes.com/yufen/archive/2008/01/06/233147.html

好幾年的跨年都在煙花燦爛中過去。

如此揮霍地將巨額的火藥和紙片在瞬間炸成火樹銀花的奇觀，什麼也不留，確實是一種再貼切不過的時光儀式了，它像個光陰的寓言，因為它是這樣如露亦如電，是一場目眩神迷的空，在當下十分出神，清醒後萬分悵惘，可是那霎時的感動又這樣恆久－－視覺的，身體的，眾人共同經驗的一瞬。這正是時光，及其消逝。

如今也只有這短暫的狂歡可以讓這個城的人興高采烈地以非政治的理由聚在一起。而且還循規蹈矩一團和氣的。

那晚我和妹妹以及朋友們在家裡看煙火轉播。其實我們出門走一段路就可以看見煙火了，但是我們覺得電視轉播的視角應該更完全，而且又怕冷，所以情願留在屋子裡看電視轉播。這真是非常布希亞式的決定。沒料到電視的轉播畫面令人十分失望，因為爆破的火光太強而造成殘影，畫面糊成一團，每一台都差不多。

我們啼笑皆非地看完煙火轉播，想到那與我們無關的燃燒的金錢，眼睜睜地化為過眼雲煙。。。。索性轉台去看看購物頻道在跨年的這一刻賣些什麼。結果卻不是特別精采深具時間意義的商品，而是一些我現在完全想不起來的不重要的東西，俗常的家用品，彷彿這是尋常日子的某一天，應該考慮是買一把拖把呢，或是一件衛生衣。這是我第一次感到購物頻道比現實世界更冷靜更理智。

在煙火現場的朋友打簡訊來說：「在現場也好像在看電視。只是結束之後不能轉台看別的。」（這個說法比我更布希亞了。）她們擠在疏散人潮中排隊等著進捷運站，因無聊而狂發簡訊。真是涼冷的、既無限逼近又無限遙遠的、影像中介的人際社會關係與夜晚，在喧囂群眾的亮光中，在高樓奇觀的影子下。在視覺的極度震驚與狂喜之後，日常生活顯得格外冷靜而空闊，有點多餘，有點不知如何是好。

我們瑣瑣碎碎聊著這一切。然後我們把電視關了，喝掉兩瓶廉價紅酒，吃掉一小盒燻雞，一邊咀嚼科學麵，一邊安然迎接新年。


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非常喜歡柯裕棻的文章，最近出新書了，有空你們可以去翻翻喔～

[文學]你是手機的什麼人？ - 郝明義

Source：http://tinyurl.com/3a6ddm

　在這個幾乎人手一「機」的時代，你有沒有想過，你到底愛不愛手機？跟手機的關係是超「麻吉」（match）呢？還是有點「代溝」？老實填完這份評量卷，你就會知道自己到底是一個怎樣的手機客！

　我厭恨手機的出現。

　手機沒有出現之前，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，因而種種感嘆，文人好下筆，電影也好看。手機出現之後，月亮固然仍舊陰晴圓缺，但是人的悲歡離合情節，卻少了些變化。《魂斷藍橋》裡女主角誤認男主角在前線陣亡，因而衍生出的凄美劇情，換到今天是怎麼也拍不出來了。男女主角只要用衛星手機確認一下，哪會產生這種誤會與故事。

　 手機扼殺了詩人

　 還破壞了「等待」的痛苦及樂趣

　手機的出現，也扼殺了多少李白、蘇東坡這種才情縱橫的詩人。「但願人長久，千里共嬋娟」這種名句是不必也不會出現了。再遙遠的距離，都不需要那麼纏綿的相思文字，發幾封Orz+XDXD的簡訊，具象又熱情。何況3G手機連影像問題都解決了。

　手機出現，還破壞了「等待」的痛苦，以及其中的樂趣。我記得年輕時候在一家西餐廳裡等一個女孩子赴約，等到以為她就是失約不會出現，失魂落魄準備離去時，回頭看到她在昏黃的燈光中走了過來，剎那間當真體會到如夢似幻是怎麼回事。有了手機，隨時問一句「你到了哪裡？」、「還要多久？」，哪能把一件小事也留下這麼深的記憶？

　最厭煩的，應該是配著手機出現的那些不上道的電影橋段。只要看到什麼兇殺驚險的場面中，女主角躡手躡腳地躲在一個角落，以為可以逃過這一關的時候，你就會告訴自己：「等一下她的手機就會響起來。」果然如此，不知情的第三方打電話進來，我們的女主角藏身之處曝光，接著她就又要被追殺。

　有什麼比手機

　更呼應人性需求的？

　但是我也真的喜歡手機。真心歡迎它的出現。

　手機，手機，手中之機。科技產品裡，有什麼比它更呼應人性需求的？

　首先，它滿足人性中喜新厭舊的基本需求。再怎麼新奇的事情，都有變膩的時候，這是男女朋友之更換事屬必需的原因。但是換伴侶像換衣裳的成本太高，劈腿的風險又太大，內心卻總有一種去舊迎新渴望的時候，換換手機不是最便宜又最切實的替代滿足嗎？

　再來，它滿足人性中總不免想出點軌的需求。開個無聊的會，聽老闆說些言不及義的辭令，自己可以偷發幾則簡訊，不亦樂乎。開個無聊的會，聽屬下說些荒腔走板的報告，自己可以假裝拿出手機做筆記，實際上畫他個笨豬頭，不亦爽乎。更何況聽說日本的家庭主婦有所謂「姆指族」，進廚房的時候，可以一手做菜，一手持機用大姆指發簡訊與戀人挑情，真是不亦快乎。

　最後，世界上有什麼比它更貼身又貼心的東西？

　 PDA是並肩的夥伴

　 也是最傾心的朋友

　兩年前，我的家人遭遇一場詭異的疾病襲擊，我的人生也幾陷於不測。那段時間支持住我的，除了我的宗教信仰和醫護人員的照料之外，其實我還深得一支PDA手機之助。

　陪我進加護病房的，是它（雖然要關掉手機功能）；醫生的檢驗結果與自己的觀察心得出現，第一手承載的，是它；記著我隨身需要閱讀，安定自己心神的文字，是它；需要和外界聯絡的時候，也是它──不論是打電話還是發簡訊。所以，我去哪裡都一定帶著手機的充電線，唯恐它的電力不足失去作用。

　在一個你的痛苦與驚恐，不便也無從對任何人說起的時刻，那支一天二十四小時在你口袋中靜靜等待的PDA手機，是你最並肩的夥伴，也是你最傾心的朋友。

　深夜裡的病房，你一下子驚醒過來，就著房門口照過來的一點燈光，看看沉睡在病床上的家人，你睡不著了，可也什麼都不能做。不能開電視，甚至也不方便看書（怕紙張翻動的聲音吵到她），你唯一能做的，就是打開你的手機，使用螢幕本身的光源，記你的日記，整理你的帳目，整理你的心情與思緒。

　擁護手機，更別有理由乎？

　人機關係測驗

　1.你的手機何時買的？

　A.沒買過，都是別人用舊的送　的。

　B.一年（多）以前。

　C.兩隻不同時間。

　D.你問我櫃子裡的哪一支啊？

　2.iphone上市的時候，你在做什麼？

　A.沒注意。

　B.買了一支台灣的阿福機來替　代感受一下。

　C.請朋友從美國帶一支回來。

　D.天啊，你沒看到我專程飛去　紐約那家店門口排隊的畫面？

　3.想得到一支新手機卻又感到手頭拮据的時候……

　A.忍一忍，就是不買。

　B.願意多加一些班來多賺錢。

　C.願意把帳戶裡最後一分錢都　花掉。

　D.不惜援交。

　4.和朋友喝下午茶時，你的手機放在哪裡?

　A.放在包裡。

　B.放在衣服口袋裡。

　C.放在桌面上。

　D.隨時拿在手裡把握。

　5.晚上睡覺時，你的手機放在哪裡?

　A.常常忘在包裡。

　B.一定在書桌上充電。

　C.常泡完浴缸後忘在浴室裡。

　D.枕頭底下或床頭上。

　6.有了一支新手機，你會如何裝扮它？

　A.沒什麼裝扮。

　B.換一個手機墬飾。

　C.新買一套衣服。

　D.為了搭配造型，去整容。

　7.你認為手機最特別的功用是……

　A.可以只打電話，不接電話。

　B.轉發朋友傳來的精采（黃色　）笑話＋聽音樂。

　C.上網。

　D.拍照（包括偷拍別人裙底風　光）。

　8.你的手機鈴聲是……

　A.搞不清楚，所以經常以為是　別人的手機在響。

　B.信奉「無聲勝有聲」，永遠　震動狀態。

　C.下載的流行音樂。

　D.不同來電對象有特別錄製的　聲效。

　9.你認為使用手機的倫理是……

　A.回到家裡，絕不使用。

　B.和別人會面（＋開會）時，　絕不使用。

　C.捷運或公共交通工具上，絕　不使用。

　D.只要不用來劈腿約會，一切　好說。

　10.如果半個小時沒有電話或簡訊發給你，你會？

　A.沒有感覺。

　B.看看手錶。

　C.打電話給朋友：「剛才是不　是打電話給我沒有接到啊？」

　D.心跳加速，耳鳴不已，地球　似乎要停止轉動。

　11.如電信公司推出每月付一萬元而可以讓你手機無限使用的業務，你會？

　A.罵他們不切實際。

　B.歡呼德政。

　計分法：

　1至10題

　A.1分，B.2分，C.3分，D.4分

　11題是加權題

　A.0分，B.10分

　人機關係分析

　●35分以上：你是「手機大人」

　你在手機上的花費手筆大，使用的勇氣大，堅持的決心大，所以手機製造商、電信公司，以及你的朋友，都該稱呼你一聲「大人」。

　●34~25：你是「手機達人」

　雖然「達人」的價值一直在貶低，不過你透過手機達成的事情已經是達人之未達與不達，可以說是人機一體，足以顧盼自雄了。

　●24~15分：你是「手機答人」

　你很懂得享受手機可讓你隨時隨地有人對話──不管是通話還是簡訊。總之，你很會使用手機對答如流。故可稱之為「答人」。

　●14分以下：你只是「手機他人」

　對你而言，手機只是身外之物，只是他人為之狂熱，於你卻絲毫無涉。是為「他人」。

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我20分～

你很懂得享受手機可讓你隨時隨地有人對話──不管是通話還是簡訊。總之，你很會使用手機對答如流。故可稱之為「答人」。

[自我提昇]哈佛的幸福課

青年文摘綠版2007年11月‧心理視窗 / 2007-11-26

文/董月玲 張開平

　　出人意料，哈佛最受歡迎的選修課是“幸福課”，聽課人數超過了王牌課《經濟學導論》。教這門課的是一位名不見經傳的年輕講師，名叫泰勒‧本‧沙哈爾。他堅定地認為幸福感是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標，幸福應該是快樂與意義的結合。他甚至從漢堡裡總結出4種人生模式。

　　當年，為了準備重要賽事，除了苦練外，沙哈爾須嚴格節制飲食。開賽前一個月，只能吃最瘦的肉類，全麥的碳水化合物，以及新鮮蔬菜和水果。比賽一結束，他做的第一件事，就是奔到自己喜愛的漢堡店，一口氣買下4個漢堡。望著眼前的漢堡，他突然發現，它們每一種都有自己獨特的風味，代表著4種不同的人生模式。

　　第一種漢堡，就是他最先抓起的那隻，口味誘人，但卻是標準的“垃圾食品”。吃它等於是享受眼前的快樂，但同時也埋下未來的痛苦。用它比喻人生，就是及時享樂，出賣未來幸福的人生，即“享樂主義型”。

第二種漢堡，口味很差，裡邊全是蔬菜和有機食物，吃了可以使人日後更健康，但會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的目標，即“忙碌奔波型”。

第三種漢堡，是最糟糕的，既不美味，吃了還會影響日後的健康。與此相似的人，對生活喪失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不對未來抱期許，即“虛無主義型”。

會不會還有一種漢堡，又好吃，又健康呢？那就是第四種“幸福型”漢堡。一個幸福的人，是既能享受當下所做的事，又可以獲得更美滿的未來。

沙哈爾經常講“蒂姆的故事”。蒂姆小時候，是個無憂無慮的孩子。但自打上小學那天起，他忙碌奔波的人生就開始了。父母和老師總告誡他：上學的目的，就是取得好成績，這樣長大後，才能找到好工作。沒人告訴他，學校，可以是個獲得快樂的地方；學習，可以是件令人開心的事。因為害怕考試考不! 好，擔心作文寫錯字，蒂姆背負著焦慮與壓力。他天天盼望的，就是下課和放學。


　　漸漸地，蒂姆接受了大人的價值觀，雖然不喜歡學校，但還是努力學習。成績好時，父母和老師都誇他，同學們也羨慕他。到高中時，蒂姆對此深信不疑：犧牲現在是為了換取未來的幸福。他安慰自己：上了大學，一切就會變好。

　　收到大學錄取通知書時，蒂姆長長舒了一口氣：現在，可以開心地生活了。但沒過幾天，那熟悉的焦慮又捲土重來。

　　大學4年，蒂姆依舊奔忙著。他成立學生社團，做義工，參加多種運動項目，小心翼翼地選修課程，但這一切完全不是出於興趣，而是這些科目，可以保證他獲得好成績。

　　大四那年，蒂姆被一家著名的公司錄用了，他又一次興奮地告訴自己，這回終於可以享受生活了。可他很快就感覺到，這份每週需要工作84小時的高薪工作，充滿壓力。他又說服自己：沒關係，這樣干，今後的職位才會更穩固，才能更快地升職。

　　經過多年的打拼，蒂姆成了公司合夥人，擁有了豪宅、名牌跑車。他被身邊的人認定為成功的典型。可是蒂姆呢，卻無法在盲目的追求中找到幸福，他乾脆用酗酒、吸毒來麻醉自己，盡可能延長假期，在陽光下的海! 灘一待就是幾個鐘頭。起初，他快活極了，但很快又感到了厭倦。

　　為什麼當今社會有這麼多“忙碌奔波型”的人呢？沙哈爾這樣解釋：因為人們常常被“幸福的假象”所蒙蔽。

　　十多年前，沙哈爾遇到過一個年輕人。他是律師，在紐約一家知名公司上班，並即將成為合夥人。坐在他的高級公寓裡，中央公園的美景一覽無餘。年輕人非常努力地工作，一周至少干60個小時。早上，他掙扎著起床，把自己拖到辦公室，與客戶和同事的會議、法律報告與合約事項，佔據了他的每一天。當本‧沙哈爾問他，在一個理想世界裡還想做什麼時，這名律師說，最想去一家畫廊工作。但如果在畫廊工作，收入會少許多，生活水平也會下降。他雖對律師樓很反感，但覺得沒其他選擇，因為被一個不喜歡的工作所捆綁，每天並不開心。

　　沙哈爾認為，這些人之所以不開心，並不是因為他們別無選擇，而是他們的決定，讓他們不開心。因為他們把物質與財富，放在了快樂和意義之上。

　　可以想像，一個因為家長的壓力而學法律的人，是無法在其中找到長久快樂的；相反，如果是基於對法律的熱愛而成為律師的話，那他在維護公義的同時，也會覺得很幸福。

　　幸福的人，會在不同的事裡找到意義。如創業、當義工、撫養子女、行醫、甚至是打傢具。重要的是，選擇目標時，必須確定它符合自己的價值觀、愛好，符合自己內心的願望，而不是為了滿足社會標準，或是迎合他人的期待。“真我的呼喚”，就是使命感。

　　哈爾希望他的學生，學會接受自己，不要忽略自己所擁有的獨特性；要擺脫“完美主義”，要“學會失敗”。


沙哈爾為學生簡化成10條：

1.遵從你內心的熱情。選擇對你有意義並能讓你快樂的課。

2.多和朋友們在一起。不要被日常工作纏身，親密的人際關係，是你幸福感的信號。

3.學會失敗。不要讓對失敗的恐懼絆住你嘗試新事物的腳步。

4.接受自己。允許自己偶爾的失落和傷感，然後問自己，能做些什麼來讓自己感覺好一點兒。

5.簡化生活，求精而不在多。

6.有規律地鍛煉。每週只要3次，每次只要30分鐘，就能大大改善你的身心健康。

7.睡眠。雖然有時“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小時的睡眠會使你更有效率、更有創造力，也更開心。

8.慷慨。你的錢包裡可能沒有太多錢，也沒有太多時間，但並! 不意味著你無法助人。“給予”和“接受”是事情的兩個方面。當我們幫助別人時，我們也在幫助自己；當我們幫助自己時，也是在間接地幫助他人。

9.勇敢。

10.記錄他人的點滴恩惠，始終保持感恩之心。

[好文]瑞士鐘 - 一種生活態度

　　　　那年我參加瑞士巴塞爾博覽會，除了接單做貿易還零售賣品，以擴大中國出口商品的影響。


　　　　一天有位中年婦女領著孩子來參觀，那是個非常招人喜歡的小男孩，他趴在我們櫥窗前，不願走開。當時我們出售一款活動體鬧鐘，圖案是『雞啄米』，隨著秒針走動，雞群會一下一下啄米吃。看得出小男孩非常喜歡，兩眼滿是希冀的目光，他多次拖住媽媽的腿，好想媽媽能掏錢買下這款鬧鐘。我看到後拿出鬧鐘想送給小男孩，他媽媽有禮貌但堅決地拒絕了，她十分真誠地對我說，雖然鬧鐘很漂亮，但瑞士人從不買自己並不需要的東西，對孩子不能滿足他不合理的欲望。看著小男孩失望地離去，我覺得這位母親似乎有點小題大做。


　　　　博覽會中國日那天，東道主舉辦酒會招待各方來賓。我發覺一個很奇特的現象：那些端著酒杯四處寒暄的瑞士客商，葡萄酒杯裏裝的都是啤酒。我問個中原因，一位瑞士客商笑著說，巴塞爾人商談時都喝啤酒，在他們眼中喝葡萄酒很奢侈，有違清教徒傳統；即便在家中也很少喝葡萄酒，葡萄酒比啤酒貴，他們不喜歡花太多錢在吃喝上。


　　　　他問我知不知道瑞士人煮雞蛋的故事，瑞士人習慣在平底鍋裏放一釐米深的水，等水沸騰了就關掉電源，利用餘熱將雞蛋煮熟，這樣可節約一半電費。他要我別笑話他們的生活態度。在全球首富國家對一個腰纏萬貫的富商，我怎敢？我從心底裏欽佩他們富而不侈、始終守住節儉的心態。


　　　　有位客商買我們好多商品，開了一輛小貨車來提貨。隨車來的那個充滿稚氣的搬運工，搬捧鐵皮封帶木箱時手指被勒了條口子，鮮血直流。客商掏出『OK繃』讓搬運工簡單處理一下再接著幹活，我想這下算是親眼看到老闆對雇工的厲害了。裝完車才知道這就是他的兒子，因學校放假臨時請來幫個忙，「我會付他工錢」，客商鄭重其事地補充。


　　　　記得那天孩子穿了條舶來品牛仔褲，他很自豪地對我說，這不是老爸送的，是去冬為鄰居掃雪掙錢買的。聽了這些話很令人震撼，我明白了一個道理，幾乎所有瑞士家庭都靠自己勤奮創造財富，這樣掙來的錢花的時候就不會講排場、求奢華。


　　　　巴塞爾博覽會結束後我們還隨訪了日內瓦。日內瓦是聯合國歐洲總部所在地，有幾萬名各國外交官，每年要召開幾千次國際會議；是法國服裝設計師、義大利皮鞋製造商和紐約珠寶行爭相來開店的地方；是查理‧卓別林、奧黛麗‧赫本等明星喜歡和居住一生的場所。這樣的國際化大都市全城都是十幾層火柴盒形狀的辦公樓和公寓樓，很少玻璃幕牆，更沒有貼金箔之類花裏胡哨的建築。


　　　　有天晚餐後常駐日內瓦的老陳開車帶我們觀賞夜景，大多數商店都已打烊，沒有看到燈紅酒綠、笙歌豔舞的夜生活，很多當地居民竟早早熄燈睡了，老陳戲稱他們是『歐洲農民』。


　　　　瑞士國土面積小，人口密度高，可耕地不多，礦產資源又貧乏，加上冬季漫長、氣候惡劣，所以瑞士人世代養成辛勤勞作、節儉支出、居安思危、常為未來做好儲備的美德。


　　　　當今瑞士人均年收入5萬美元，居世界第一，可這絲毫沒有改變傳統主流道德觀。家庭主婦還喜歡買簡裝洗滌用品，回家後再灌進舊瓶；還會開車去鄰國購買價格較為便宜的食品；還是保持了修砌貯水池接雨水沖洗廁所的習慣。


　　　　聽一位行家說，瑞士鐘錶的發明和創制都基於一個發明，那就是發條技術。

　　
　　　　發條能夠收緊並儲存能量，又能慢慢釋放出來以推動運行裝置和指標。我覺得節儉美德就好比這種能量，多年來積聚於瑞士民族之中，窮的時候那樣，富裕了還一樣，這是推動瑞士經濟持續發展的動力。

[政治] 我要為社會分裂道歉 李文忠

2008.01.03
蘋果日報論壇

選舉很累，早上六點出門掃街，一路掃到深夜店門打烊為止，與數不清的選民握手寒暄拜託支持。但我常常很受感動，你知道嗎？工業區有的工人早上七點就打卡上班，老闆當然更早。跨年狂歡夜晚上九點，還有許多房屋仲介店的年輕人在開會。有的家庭工廠，夫妻忙到晚上七、八點才吃飯，然後又繼續工作到晚上十一點。凌晨三點，大城市的菜販已喧嚷忙碌不已。台灣真幸運，我們有一群勤奮、古意的人民，他們要的不多，只希望安居樂業、子孫幸福。

轉型正義必須細緻

但感受更多的是挫折，人民冷漠帶來的挫折，在菜市場、捷運站握手，站在路口拜票，人民最多的反應是沒有反應。人民用他們的眼神告訴我：「選舉到了，又來了！」、「你們政治人物不關心我們的生活，所以不要來煩我！」、「在媒體上天天吵，現在又跑來這裡吵我」、「不要吵了」！

當然也有人很熱情，正綠軍支持者的熱情來自對藍營惡鬥的反感，他們訴說著心中的憤怒；正藍軍偶爾也熱情，他們熱情的表現方式，是把頭轉到一邊，或是丟下一句國罵，或是認真地跟我說：「你是個好人，但是你們民進黨如何如何……。」

我很挫折，藍綠惡鬥的結果是：人民越來越不快樂，更多的人越來越冷漠。

身為一個從政者，我要向台灣人民道歉：參與民主運動二十年，台灣政治卻變成這樣！

這種社會氛圍是怎麼形成的？

以前陣子引起軒然大波的「中正紀念堂轉型事件」來說，我贊成去蔣化，也贊成威權時代的空間，應有適當的轉型，這是民主的必然。我相信這些主張，不但綠營的支持者全部贊成，許多藍營的支持者也不會反對。但是，轉型正義的施行過程，必須在被信任的基礎上，以細緻的對話進行。我們的作法，卻是在選舉前來進行，這讓我們的轉型正義工作，失去了被社會信任的基礎。

是非分明才有信任

糟糕的是，明明是正義的事，很多淺綠，也隱隱以為不妥，不感覺自己是在做正義的事。多數藍營支持者也不會反對的事，卻引起廣泛的憤怒。他們憤怒，有的是因為意識形態，更多的恐怕是在過程與時機。

對於這次立委選情的惡化，黨內莫不焦急萬分，副總統呂秀蓮高分貝表示：「這都是因為中正紀念堂改制處理失當。」要求「杜正勝公開道歉」。

但是，這是杜正勝部長一個人的問題嗎？在藍綠惡鬥互相激化下，雙方不是都在鼓勵這種政治文化？我們一直鼓勵藍綠鬥爭的文化，等到選情不好了，才出來指責這個問題，這就是沒有是非。

對不對跟選情好不好並不相干，對就是對，不對就是不對。「是非」基本上是這樣的，是非是超越選舉的。只有堅持是非分明，我們才會被信任，只有被信任，我們的改革才比較會成功，長期來看，對選舉才會有幫助。

選舉有勝有負，但不管誰勝誰負，對多數人民而言，勝利者帶來希望了嗎？

作者為民進黨前立法委員
李文忠

[政治]第三勢力的第三條路 張鐵志

2007.12.24
蘋果日報論壇

對於藍綠兩大黨之外的政治勢力，媒體通稱之為第三勢力。但是，目前浮現的幾個第三勢力政黨，他們所代表的不只是所謂藍綠之外的選擇，而是在傳統的兩大政治路線之外的新政治視野。

現在兩大黨的主流政治論述，簡化來說，一個是拼本土，一個是拼經濟。國民黨一向驕傲於過去的經濟成就；在90年代的民主化競爭中，他們標榜的是「安定與繁榮」，並指控民進黨的街頭運動是破壞安定，民進黨的意識形態是反商。在中國逐漸成為台灣政治的重要因素後，並且在2001年台灣的經濟不景氣後，他們繼續主打經濟牌，並主張三通與西進做為台灣經濟發展的解藥。這次大選，馬英九挑了蕭萬長來凸顯國民黨的經濟人才。

民進黨在黨外時期到90年代，則強調民主化、本土化和對社會資源分配的不平等。但是當形式民主的民主工程逐漸完成後，民主論述開始減弱效用；而當他們開始向執政之路邁進時，與社運的連結也逐漸脫落。於是，只剩下本土化論述作為政治動員的主要武器。2004年的公投雖然用民主牌──直接民主──來包裝，但本質上還是一種本土牌。

提出完整社會政策

兩邊的優點的確是彼此的缺點，所以各自羨慕對方，都想向對方靠近。民進黨在2001年經濟衰退後，放棄了原來具有社會改革色彩的新中間路線，開始提出各種拼經濟政策。國民黨的馬英九則拚命要建立自己的本土形象，從提出「連結台灣」到「long stay」。但近來兩邊似乎又都回歸基本功：助選的阿扁放棄了拼經濟的大旗，猛打本土牌；馬英九也是在丟出返聯公投之後，更多談經濟而少談本土。

拼經濟和拼本土，在某個程度上並非不好。但問題是當前台灣的主流政治路線中，始終沒有另一條路線「拼正義」。要拼本土建立一個新國家，當然需要一個更公平正義的社會；要追求經濟發展，開放兩岸經濟，更不能忽視對社會公平的後果。兩黨不是沒有社會政策，但是始終缺乏完整的論述，甚至真誠的信念。而這正可能是這次立委選舉第三勢力的貢獻。

激發參與民主熱情

長期關注環保議題的綠黨和長期關注社運的人民火大聯盟已經聯合競選，主張環保與社會政策。第三社會黨也在終結藍綠內戰的主張外，主打更追求公平分配的稅改政策。台聯也辛苦地要轉型成為中間偏左。他們之間的政見與主張或有差異，但都是試圖在既有的兩大主流論述外，提出一條關於社會公義的第三條路。

台灣當然需要釐清國家定位、兩岸關係，也需要有好的經濟發展策略，但是我們也同時面臨民主化之後和全球化之下，如何解決日益嚴重的社會不平等和如何重新界定國家、市場與社會的關係等關鍵挑戰。把社會正義的價值帶回政治生活，不只是引導政策來解決具體問題的關鍵，也更能激發人民參與民主實踐的熱情、推動一個社會向前進步。

第三勢力不應該只被看成藍綠之外的選擇，他們的意義是在既有的兩條保守主義政治路線外，提出一條迫切但被忽視已久的政治路線。這個拼正義的政治路線如何能改變台灣政治的傳統想像，不只考驗著所有政治人物，也考驗著台灣選民
。

作者為美國哥倫比亞大學政治學博士候選人
張鐵志

[文學]龍泉街十二月 - 楊佳嫻

■中時人間副刊
楊佳嫻 　(20080104)

　龍泉街正午，十二月，氣溫仍在攝氏二十度以上。客廳陽台下正對著師大夜市，韓式料理店老闆娘的吆喝聲幾樓以上也聽得清清楚楚。那是個紫膛皮色、身形胖大的婦人，綁著七彩頭巾，眉線眼線紋得老細，清閒無事的時候，門口扠著腰，乜斜著眼望向行人。幾天前，聽見她與廚師吵架，從陽台上向下看，一雙肥碩臂膀擠住了瘦桿似的男廚師，僵持了一會，廚師氣咧咧地鑽出來，圍裙也沒有解下，跑掉了；逢晚餐時間，一看，咦，又好端端地在當街廚灶前忙轉著了。

　也許是充滿了食肆的火氣，青春男女的捱擦，龍泉街沒有冬天感。
　街道兩旁公寓，九重葛不分季節地怒放，電線複雜糾纏著，新招牌又掛起來了，赫，這裡小服裝店還不夠多嗎？還有那些，一卡薄皮箱，就著一輛機車後座，向著人群打開，今年流行的窄版領帶，跑單幫帶回來的維多利亞秘密香水乳液，鏤金細蘇圍巾卷，貝殼耳環假景泰藍手鐲，皮箱蓋旁邊夾一支小燈泡和帶伸縮夾的小鏡，警察來的時候燈泡鏡子一摘皮箱一蓋，拎著躲入公寓門裡，十分便捷。這些拎皮箱的年輕人，有些位置是固定的，有些消失了，又投入新成員，他們本是陌生人，在這裡一起躲警察，似乎也培養出濡沫情誼，當然，也曾有為了搶地盤，當真撕扯起來的場面。

　如此密集地展示潮流，來去自如的混生活的方式，機車後車輪下，滿是打發時間扔下的煙蒂。女孩們以厚毛線連帽長上衣和彩色褲襪填滿龍泉街冬日週末，濃黑眼線和小煙燻，夜色暈散在少女精緻的臉上，這小世界遂有了頹廢的風味。如何標誌碰頭地點呢，不是巷弄門牌號碼，大家都說，喔，在搖滾牛冰淇淋，在香港雞蛋仔，在舊香居，在雙魚坊。寒流來了，沒有甚麼好怕的，晚飯以後，捧著肚子散行，不免也要看一眼出名的大腳桶金桔檸檬西施。

　還有，背包串巷賣花的老伯伯了，經過了報紙的傳寫，現在，安詳地他坐在那裡，一整車玫瑰花，自有顧客口耳相傳，前來交關。固然，這裡雜誌或電視節目報導過的店家，比沒有報導的少，老闆也都聰明地放大了照片，和陳美鳳一起端著一碗甚麼，燦爛地逼向行人，只有金桔檸檬西施隔壁的冬瓜茶，是放大了舒國治先生寫的文章，每次排隊，都會再複習一次。


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她的文章有色彩，鵝黃色，溫暖的那種。

[電影] The Society is totally contradictory . - 美國黑幫（American Gangster）觀後感

毫不諱言是衝著Denzel Washington ＆Russell Crowe這兩個影帝去看的，很高興地走出電影院，並沒有讓我太失望，但可能是跟本土大片「投名狀」強碰的原因，大家的討論並不熱烈，也沒太多的commercial promotion，這是一部改編自真實故事的電影，也是我喜歡它的原因之一，「真實」。

開場是一團團黑白灰色彩的堆疊渲染，我喜歡這種意象式投射的表現方式，象徵在每個環境裡，都有所謂黑與白的角色，他們共存並且相互影響著，沒有明顯的界線區隔，只有渲染後的「灰色地帶」。黑色象徵的是劇中的Frank Lucas，白色代表警官Richie Roberts，極大的反差增強了戲劇的張力。而張力的來源並不是精彩的武打動作，而是一種強烈的矛盾感。

如果抱持著想看一部華麗動作片的主觀意識來看這一部片會很失望，並沒有太多的武打Scene，剩至王見王的戲碼也是到最後的段落才出現。這是一部很「社會」的片子，舉凡黑道之間的角力鬥爭、警察的非法利益糾葛、親情的表露都讓整部戲顯得架構扎實而內容豐富，是今年個人排行榜的前五名好片之一。（今年看過的片大概20多部吧～）

Frank Lucas是一個哈林區黑幫老大的司機，每天的耳濡目染讓他對於道上的應對進退都掌握地非常清楚，也因此建立了雄厚的人脈，順理成章地接管了黑幫老大「跛腳」的地位與權勢，但他有自己心裡的rule，從事非法的販毒交易，但他是非分明的個性導演了「在鬧街上槍殺債務角頭」這驚心動魄的一幕，讓我非常震撼，對於家人的百般呵護，是他的溫柔，對於妻子充滿紳士風度的表現，更難想像他是個冷血無情的角頭老大。

Richie Roberts是個正直的警察，過度熱衷於工作上的表現，面對黑道的威脅利誘不動如山，這樣不「配合」的舉動，讓其他接受了黑幫賄賂的同事覺得他很難搞，不願意與Richie一起共事。Richie依然堅持自己的Rule不快樂地生活著，妻子的離開讓他不斷地周旋在不同女人之間，他是感情上的「美國黑幫」，很真實也很矛盾，Right？只有Frank Lucas & Richie Roberts堅持他們的黑白角色，做他們真正的自己，我呢？我還不夠做自己吧...I think.

本片充滿了矛盾，Frank Lucas & Richie Roberts的公私領域、警界的黑暗羅生門、家庭與工作上的心情反差，看完這部片讓我對於前一陣子自己寫過的一句話：「黑真的就是黑嗎？白真的就是白嗎？灰色的地帶就真的很混沌嗎？」更有認同感，條子並不會比較守規矩，黑社會也不一定要為非作歹，只是用不同的方式生活著，如此而已。

本片像是兩部小電影的集合，片段地穿插著，Frank Lucas和Richie的對手戲在最後才有所著墨。這樣的執導手法比較少見，大部份都是一個人的人生片段穿插，而非以不同角色為獨立片段的主角。劇中的教堂埸景真的跟"The Godfather"的場景很像，不過，The Godfather的氣勢還是略勝一籌！最後，讓我說聲：「Lymari Nadal好正！」（羞）

劇照：

[日記]又要收假了！ =口=

用捲成一團的姿勢迎接今天的早晨，bonjour。


這三天好像做了很多事，看了場還蠻精彩的「美國黑幫」，買了本MUJI的Schedule book，在新開的Starbucks櫻花門市跟Anita談了未來的方向，公職？托福？還是當個「所謂的」科技新貴？非常感謝Anita的精闢分析，希望我能有像妳所形容的那麼優秀，但那也只是希望...Prove it to myself.

終於撐到專訓最後一個禮拜了，套句最近同梯常常講的一句話：「真不敢相信！」（大笑），現在的兵役不論是常備役或是替代役都很爽，我的運氣特別好，分到所謂的「替代役的海軍陸戰隊」，我想這真的是我人生中一個非常關鍵的轉捩點，當兵改變了我處理事情所考慮的Priority，我想這是最大的收穫吧！當然，身體真的變得強壯許多，還記得上禮拜芊學妹看到我的時候，還著實嚇了一跳，然後說：「肌肉男，好久不見～」，其實我更希望自己變得更有guts...

[星座]十二星座的心理防衛機制

在心理學上有一種心理作用叫做「防衛機制」（Defense Mechanism），是一種心理防護作用，避免受到外界刺激傷害，不過有時候也會成了一種逃避的作用。

「防衛機制」有許多種，每一個人都有一種最擅長或最常用的防衛機制心理功能，在占星學的個體命盤中，是以「下降星座」來顯示「防衛機制」的處理方式，從這裡可以看出一個人所常用的「防衛機制」是哪一種。

「下降星座」是上昇星座的對面星座，所以只要之道上昇星座就能知道對面的下降星座是什麼了。六組對面星座陳列如下：

白羊←→天秤，金牛←→天蠍，雙子←→射手，巨蟹←→摩羯，獅子←→水瓶，處女←→雙魚

當然，除了下降星座以外，個人的月亮星座等影響潛意識的星體，也會對採取「防衛機制」的慣性產生影響的，所以以可以參考看看。以下，就是以下降星座為主的十二下降星座防衛機制的解釋，當然，上述的月亮等星所落於十二星座，也可以直接運用以下文字作為參考：



白羊座
投射作用（外化）projection

就是將內心狀況投射到外界他人身上，由於自己有某些特質本身並無法接受，所以將這些自己不希望的特質或是錯誤缺點和慾望影射到他人，認為別人才有那些那些特性。用這種方法保護自己，減少罪惡感或焦慮，維持個人的價值和自我尊嚴。

這就是所謂的「以己之心，度人之腹」。

他會覺得都是他人的問題，把自己的想法投影到他人身上，以為別人是跟他一樣。甚至，會認為是，他才會，我才不會。

不好的狀況就是「以小人之心度君子之腹」，自己內心黑暗也覺得世界是黑暗的，自己有很多慾望和邪惡本質，也就覺得「人性本惡」。

有時候是自己心理有不當的想法，先壓抑下來後，就投射到旁人，為了遠離這種情境或讓自己和他人覺得這跟自己無關。

例如：有外遇的先生限制自己太太外出，怕配偶紅杏出牆，出軌者常會都覺得另一般一定也是。不然就事先抓別人小辮子，做賊心虛。



天秤座
替代作用（轉移作用）displacement

因為滿足需求和動機的管道受到了阻礙，所以轉換到另一較安全或可行的目標上。簡單的說，以其他東西替代，也就是以A代替B，用以轉移情緒。

佛洛依德認為「代替作用」是一種很有效的心理防衛作用，處理攻擊或者性衝動等，因為基本驅力是無法改變的，但發洩對象改變卻仍能發洩。

像感情上的受挫，通常有的人會去找個「替代品」或是「影子」。例如收集暗戀的人的物品聊以自慰，或是喜歡的對象延伸到他的家人～「愛屋及烏」，甚至「老吾老幼吾幼」的精神。又如在失戀之後，將精神投注在其他興趣上，或是找一個很類似前任的伴侶。

而將內心的敵意或不滿等負面情緒，發洩在較安全的對象上，而不至於對受挫的來源表示不滿，這就是「遷怒作用」。像「代罪羔羊」就是被轉移的目標，例如一位小主管被老闆罵了之後找下屬開刀。一般的「收氣包娃娃」之類的產物，也是運用這個原理的替代品。



巨蟹座
內射作用introjection（內化）

原本是外界的價值觀或特質，納入自我的內心當中，像是道德觀、價值估，思考模式，習慣，甚至感覺情緒等等。這樣可以使這些外因不再是威脅。

通常是被有意無意間「灌輸」的，被刺激的情況下形成的，偏向是被動的。有時候就像是被「洗腦」一樣，甚至可以看做原本的自我被「扭曲」。

經常是在不得以或不自決的情況下，被迫或被逼著「接受」，卻不是本就認同。或許是因為自己的軟弱，而容易被內化～～環境是這樣，就去認同，別人都這樣，那我也應該是這樣～「我也是降」。但這與「認同作用」不一樣，認同作用是自願而主動的。

例如室友不斷的播放某歌手的歌曲，久而久之你也覺得不錯聽了，看電視，家人都在看霹靂火龍捲風，本來很反感的你也跟著越看越有味了。許多「一窩蜂」的現象也是一種集體的內化作用。

嚴重的案例是，許多受虐子女接受父母的處理方式，長久下來也認為暴力是解決的方法，長大後亦虐待其子女，以同樣的方式解決。

所以這也就說明了，很多問題或犯罪也是會「感染」的。



摩羯座
補償作用compensation

由於在某個領域受挫，或者是自身有著缺陷和弱點，不能達到目的時，改以其他成功的領域代替或培養出其他較好的特質，發展出一些積極的特質來掩飾弱點或彌補缺陷，重拾因失敗而失去的信心與自尊。

因缺乏而想要更好，或是用另一個東西掩飾，或者用其他方面來彌補另一面的不足。個性上的缺陷，會有補償的強烈情況，是一種強力的動力。補償作用的積極作用是「截長補短」，但是過度補償也會成為一種執念。有時候會由於補償受挫，因而會更加自卑。

最明顯的就是改變自己的外貌，例如對自己外貌感到很自卑者努力健身，美容與保養或是手術都是這個心理作用。



金牛座
退縮作用withdrawal

對感到不自在或具威脅性的情境，選擇逃避的反應。拒絕參與各種人際活動，尤其是團體性的活動，因為他會怕因而喪失自我。嚴重的話也會很孤僻，跟外界隔絕，社會活動力越來越差。

任何事情都不參與，不答應，並說服自己這些都是不值得參與的。或許由於心理上有某些障礙或顧忌存在，使他不敢面對事情。其實他並不是全然不想參與他人或團體，可能是因為擔心表現不佳，或者不想出錯，總之有很多個人因素考量。習慣之後就是一位地拒絕或排斥，呈現退縮的狀態。甚至一般與他人溝通接觸表達都會有問題，不然就是裝酷。遇到事情也都採取息事寧人的方式，不然就是裝成是和事佬，總之就是事不關己。



天蠍座
情緒隔絕（絕緣作用）emotionalinsolation

指個人在可能受到情感傷害的情境中，退回被動、冷漠的狀態，以減少情緒的涉入，即將希望及期待限制在某個限度內，直到所想的事情真的實現了。情緒隔離雖可避免痛苦的再次發生，但可能也會妨礙個人主動、積極的參與。

平常的表現就會經常死氣沈沈的，被動緩慢的步調和反應，給人「無動於衷」的感覺。以這樣的面貌與心態來面對所接觸的任何資訊，表現得很ㄐ一ㄥ，把自己弄得很低沉，沒有情緒表情。與他人沒有特別的關聯互動。可能是受過情感上的傷害，例如楊過的「黯然消魂」，就是一種絕情的心境。

「絕緣作用」是把自己當作「絕緣體」，對餘外界一律採取「不關我的事」，這樣也不會有什麼事找上自己，也是避免麻煩讓自己清靜的方法。

與「退縮作用」不同，絕緣作用的冷漠是主動的，對於任何資訊的都是隔絕而沒有感應的，而「退縮作用」是針對加入和參與人際互動和團體。



獅子座
隔離作用（抽離）isolation

這是面對一些狀況時所需要採取的一些心理狀態，遇到不順遂的事或緊急危難，需要以「抽離」的心理狀態來面對，才不要遭受太大的傷害或打擊。當作自己不存在，精神狀態隔離、抽開的狀態。

面對某件事情，認為與自己無關，心理上抽離自己。先壓抑，再用類似理性的方式等，認定沒什麼大不了的，隔離自己跳出自己。自己卻已經遭遇其中，卻當作是看戲一般無關。經常性保持這種狀態，可以隔絕大大小小的外界刺激，保持心情平穩。在面臨特殊狀況時，這種心理作用是需要的，面對危難才不至於慌亂，也可以長期維持這種心理狀態，像醫護人員因工作內容關係也必須如此。

這種心理作用，有如透過鏡頭看世界，或是高高在上俯視世間的感覺。但卻會忽略很多與外界的互動，活在自己的框框裡，與外界脫節。



水瓶座
理智化（理性作用）intellectualization

利用抽象理性的字眼來分析或描述情緒，或用來面對受威脅的情境。用這種方式發洩，可以使情境變為超然，以逃避這個情境所帶來的焦慮。

通常是以「科學根據」等有事實根據事實的數據或資料，或者是很有哲理的想法和思考，甚至是宗教上的觀念來面對。總之，是找到一個說服自己，有事實或哲理的話，來讓自己能夠接受面臨的外界刺激。這與是幫助保持抽離的一種方式。

例如：面對健康報告不利的結果時，有些人會有一套安慰自己的說詞採取一些報告來證明有救或沒救，或者乾脆說生老病死乃人之常情。面臨死亡威脅時，也有一句名言：「十八年後又是一條好漢」。



雙子座
否認作用（否定作用）denial

遭遇不愉快的外在事實的時候，採取拒絕面對或否認無視的態度，從而能保護自己的內心。包括對具威脅性的現實「忽略」來抵擋焦慮，遠離不愉快的景象。

也就是採取「忽略」或是「視若無睹」，這些「漠視」的態度，當然，是選擇性的（所以與隔離作用不同）。與合理化作用很像，但通常都是否認，認為與自己無關，不是自己的事情，有嗎？有這種事嗎？事實擺在眼前還說沒有 ，把別人當白癡。有時候會講出一些讓人結舌的話：「何不食肉糜？」？

最常見的是：拒絕討論不愉快主題，及拒絕面對許多真正的問題，所以否定事實有時可能帶來生存的希望，但有時可能延遲解決問題的時機。許多人都會不願意面對自身的缺點，忽略或否認別人對自己的批評。拒絕面對許多真正的問題例如：不願面對伴侶不忠的現象就很多。



射手座
反向作用reaction formation

為防止有威脅性或危險性的慾望、衝動被表達出來，將內心的衝動和想法用相反的行為表現出來，這樣子來掩飾或是壓制內心的慾望。

行為上極力表現出相反方向的作法，表現出來的恰與其內心隱藏的真正動機是相反的。

先壓抑下來後，採取相反的姿態，表現出相反的舉動，其實可以說是一種偽裝。有的狀況是，怕被發現心中的意圖，像一位內心軟弱的人，卻裝出冷漠強硬的姿態，可能其實內心萬分脆弱。

有些對待他人的例子，如表現出濃烈的愛來掩飾心中的恨，或許有些子女對父母是這樣子的心境。

不過，最常見而明顯的是，喜歡一個人不但不敢表明，還表現出很討厭那個人。也有可能用這種無害的形象來接近對方。

這種心理作用就是所謂的「欲蓋彌彰」，或者是「此地無銀三百兩」的效果。

平常言語上的「諷刺」，或是「說反話」也有的就是反向作用。

正向預期發展是～對人好、其實是希望別人對你好，「愛人者人恆愛之」，「己之所欲施於人」。延伸發展下去，也有可能會有反反向，反反反向，這些都是過度使用後的反應。為何是射手，因為是主動的～向是自己上台說明「我很低調喔」！



處女座
抵消作用（消除作用）（取消作用）undoing

用來預防或彌補某些不愉快的事件或不被許可的想法或衝動，這種行為通常是重複而拘泥儀式的，經常和有魔力及迷信的想法有關。所以，會有點與迷信認知或是神秘學、心靈層面或相關連。

也就是說已經做了，想辦法把它當作沒做一般。只好用一些心理上能夠覺得撫平的行為，裝作已經沒有了。簡單的說，就是「消災贖罪」的一種心態，這些會很接近心理上的儀式。一些贖罪、消災、抵罪的行為，就是因為這樣而來的。

一般我們遇到狀況的時候，有時候會這樣去想：「破財消災」，也省得麻煩。不過如果程度較重的化，就會有一些超乎理性的「強迫行為」產生，例如犯了錯之後不斷的洗手。例如：道歉或賠儐就能贖罪、某些迷信儀式、不忠的丈夫買花給妻子，排斥子女的父親買禮物給小孩等。

這與反向作用很像容易有爭議，其實「反向作用」是不愛你而做出愛你的行為，「取消作用」是愛你才會覺得對不起你，因而做出一些取消罪惡的儀式。



雙魚座
自體化somatization

這個心理作用也是很有神秘或魔法意味的。將內心衝動的對象轉而針對自己，而這種轉向對內，使衝動得以獲得出路的現象，最常見的便是採過度自責的方式。有時候甚至會讓身體產生一些症候。

有時候就是一種「自我懲罰」的行為。覺得自己罪惡，因而懲治自己的心理作用，表現為「自虐」的一些行為。

最明顯的就是「下詔罪己」，都是我不好，要怪就怪我吧，一切都是我的錯，由我來承擔吧！這一類的台詞。

有時候雖然事不關己，卻由懲罰自己讓事情好轉，或是自己造成的藉由自己受懲或身體得到病痛來彌補內心愧疚。

這樣做的目的是，以為讓自己受罰或生病，對方或外界就會更好，不然就是自身的期待可以兌現。

有時會讓自己受罪，讓自己不舒服，甚至真的轉化成身上的疾病（也就是自體症）。這種心理時常以宗教、神秘等精神層面的面貌呈現，像是有些人「普渡」，「吃素」甚至是「苦修」，都可能是這種心理作用的一種表現。

[提昇]16個面對挫折的心法 發現你的熱情原點

作者：瞿欣怡　
出處：2006年30雜誌12月號
文章類別：職場

這世界沒有什麼比在空中看到夜幕低垂更美妙了，就算最後摔得粉身碎骨都值得。」《小王子》的作者聖休柏里這樣描述自己對飛行的著迷。1943年，聖休柏里從北非飛往法國海岸的途中失蹤了；60年後，法國文化部水底考古小組才在海底發現他飛機的遺骸。人們既驚訝，又失落，寧可相信他是飛到夢想中的星球去玩耍了，這樣聖休柏里追求夢想的熱情才能持續在人們心中燃燒。

　　所幸，60年來，聖休柏里依然透過他的著作，鼓舞著無數追求夢想的人心。他的朋友形容：「他以園丁等待春天的心情翹望黎明降臨；他以嚮望應許之地的心情期待停泊的航站。對他來說，真理就掛在星際。」聖休柏里是幸運的，他找到死也甘願的熱情所在。

職場困頓者必須像武士屠龍，要通過層層關卡才能得到真正救贖。

　　當然，不是每個人都能像聖休柏里一樣，可以找到足以燃燒生命熱情的星星；事實上，我們絕大多數的人，可能連屬於自己的星星都不曾發現吧，更遑論那股點燃摘星的勇氣和熱情。

　　一早起床想到工作，心情就沉入幽暗中；看到辦公室堆積如山的待辦事項，簡直像要被活埋般地呼吸困難；熬到午餐時間，同事聚在一起盡是抱怨；下午了，不停盯著電腦右下角的時間瞧；還來不及揹起包包逃離辦公室，又被老闆抓住要加班。這時候心裡只能升起一股怨念︰「這不是我要的生活！這不是我要的工作！」

　　運氣好的話，我們會有些機會在不同領域裡飄來盪去，換過一個又一個自以為是的「熱情」，然後才嘆口氣承認︰「這些都不是我要的。」但「熱情」是無法逃避的，職場困頓者必須像電玩裡的屠龍武士，要通過層層關卡才能得到真正救贖。但不探索熱情的人，縱使遵循一流的管理教材指示，好不容易爬上事業的頂峰，最後卻發現，龍殺了，打開高塔救出來的不是公主，而是一頭更大的惡龍！

熱情會隨著年歲長大，時時在你心中召喚，讓你吃不下、睡不著。

　　美國成功學奠基者奧里森‧馬登說︰「人生最重要的不是我們所處的位置，而是我們要去的方向。」這個目標，也就是我們熱情的所在；找不到目標時，我們就要不斷自問︰「我還想從生命中獲得什麼？」「我人生中最重要的意義與責任為何？」要不就問一個最簡單的問題︰「我做這件事情快不快樂？」

　　因為，熱情是如此細微，就像卡在心頭上的小石子，讓我們在日常生活裡總覺得哪裡怪怪的；漸漸地，它會隨著年歲越長越大，時時在你心中召喚，讓你吃不下、睡不著。但當你想聽從它的召喚時，卻還是忍不住質疑︰「這真是我自己的聲音？還是雜音？」

　　在追逐夢想的路上，「先找到最『痛』的點，克服後，才是真正累積的開始。」偉林國際顧問管理公司執行長李瑋說︰「不要沒有方向，要抽絲剝繭找出最寶貴的東西，或者用刪去法，最後留下的才是熱情。」

　　傾聽內心的聲音當然十分重要，但如果能有外在助力的加持，那夢想的路走起來必然會更加順遂。甲骨文人力資源部協理彭雪紅建議︰「找到一個引導你的人很重要，他可能是協助你的人，也可能是你可以學習的對象。」

「人生短暫、不能等待、實現理想、無可取代。」

　　不過，千萬別把熱情想得太輕易美好，因為，熱情畢竟只是職場人生探索的起點而已，過程還充滿著各式各樣的試煉。

　　你敢不敢冒險？職場不是人生的牢籠，我們日復一日的工作，並不是為了要把自己關進一個安全、溫飽的籠子裡。飛行探險家林白說︰「我喜愛飛行是因為愛探險、愛風、愛高度、愛雙翼，不是因為飛行安全。」試著誠實地問自己：「我為我的夢想犧牲了什麼？付出了什麼？」

　　26歲的葉秉倫放棄律師百萬年薪，甘願在慈濟做月薪2萬多元職員，但他卻覺得生命終於有價值了，他一直記得證嚴法師對他說的︰「到慈濟也是做事啊，你要時時堅持自己。」

　　中文系畢業的王品牛排創辦人戴勝益，從製帽的家族企業出走，揚棄他所學與所長的環境，投入陌生卻充滿熱情與理想的餐飲業。開店之初，他向人借貸，每個月光利息就要償還100萬元以上；10年後，他每年創造17億7千萬元的營收，而陪他一路走過來的人生座右銘就是：「人生短暫、不能等待、實現理想、無可取代。」

你吃苦當吃補？我們有勇氣捨棄溫飽的牢籠，並不表示就能摘到夢想的星星，因為離開只是夢想的起點，而過程的歷練才是真正的考驗。就像古代出埃及的以色列人，還要遭受種種的考驗，才能到達應許之地。

　　放棄教職投入新聞工作的三立電視台當家主播陳雅琳，轉行之初，經歷過被所有電視台記者集體抵制的窘境，但被李濤戲稱為「新聞阿信」的陳雅琳，卻完全不以為苦，把所有辛苦都視為挑戰。

　　原本是社會運動青年的賴青松，為了追求環保的熱情，加入主婦聯盟之後，一肩挑起採購兼司機的工作。升上副總經理後，賴青松退居宜蘭成立「榖東俱樂部」，親自耕作五甲三分水稻田，用古傳農法來延續熱情的他，竟然走出自己的路。

真正的熱情得以讓我們在看似絕望中，保持最後的希望。

　　你追求完美？專業令人稱職，但唯有熱情讓人傑出。我們必須時時自問：「我們是在應付工作，還是在盡其所能地追求完美？」對講究團隊力的30世代而言，專業塑造職業團隊，而只有熱情才能打造夢幻團隊。

　　已故管理大師彼得‧杜拉克常用一個小故事激勵自己：古希臘著名雕刻家菲迪亞斯雕刻在雅典娜神廟上的雕像，兩千四百年後，這些雕像依舊昂立於神廟屋脊上，被推崇為西方最偉大的雕塑作品；但當時雅典市政府卻不願支付全額，理由是那些雕像位在雅典最高點，除了正面，根本什麼都看不到。菲迪亞斯卻說︰「你錯了，上帝看得到。」

　　你能不能承受挫折？挫敗是試煉熱情的最終魔鬼。很多人幸運地找到自己的熱情所在，也樂於承擔辛苦，更有不計代價追求完美的決心，然而卻逃不過挫敗的魔咒。職場人生並不能盡如人意，但真正的熱情得以讓我們在看似絕望中，保持最後的希望。

　　得過多項國際設計金獎的謝榮雅，在最榮耀的一刻，發現得獎除了榮譽外，其他什麼都沒有改變，他跌進人生最大的低潮，質疑自己最初的理想，連合夥人都在此時放棄。謝榮雅不斷追問自己︰「我對設計還有熱情嗎？」最後，他不只更堅定自己的信念，還勇敢地跨出一大步重整公司。謝榮雅堅定地說︰「不能通過挫折的熱情，是沒有價值的熱情！」

熱情的追尋是一種承諾，通過現實的試煉，才不會淪為熱情的流浪漢。

　　熱情是不能用「利弊得失」算計出來的，在探索熱情的路上，我們要相信直覺，傾聽內心深處的聲音；更重要的是，我們必須認清，熱情追尋的過程是一種試煉，如果我們沒有毅力和對熱情的承諾，那我們將不可能成為最終的追尋者，而只會淪為「三分鐘熱度」的流浪漢。

　　當我們面對困頓生活而不知所措時，也就是該出發尋找熱情的時刻。唯一讓自己心甘情願接受磨難而發光發熱的，只有熱情，那一點點的不同，足以讓世界改變。要記得，職場不應該是人生的牢籠，找到自己的「熱情原點」永遠不遲；否則，沒有熱情的人生，究竟為何而戰？


Source：http://www.30.com.tw/spot/trend/trend.asp?ser=12577&pg=1

[評論]黎智英:台灣我見（二）

2007/12/26 蘋果論壇 黎智英

趙少康夫婦和詹宏志夫婦等跟我熟稔的朋友都知道，我是個台灣大好友。從第一天到台灣辦《壹週刊》到現在，我還在買台灣股票和地產。

我主要是投資銀行股票。以前帳面上賺了不少，這兩年來可乏善可陳。不過每年有6％派息，算是不俗的回報了。在地產上，我主要是投資工貿地，這幾年升了不少，我是愈升愈買的。

投資大陸會炒昏頭

七年多來這些投資無疑替我賺了錢，不過要是將錢在香港或大陸投資，我會賺得更多。我倒沒有後悔，投資怎可以幾年時間論英雄？

我對台灣長線有信心。台灣有民主，有好的社會機制和制度，予我長期安居樂業的信心。是的，到大陸投資，我會賺多好多。不過中國經濟要是崩盤，引發社會動盪，股票和地產一定會跌到叫阿嬤，到其時我亦必定會輸到脫褲。或者你會問，你雖然看死大陸股票、地產遲早崩盤，早幾年買，到現在也賺到盆滿缽滿了，趁高出貨，不也可以多賺了嗎？

話雖是這樣說，但這只是局外人的看法。若然我的投資是在大陸，我會炒到頭腦昏亂，哪還會知道什麼時候才叫賺夠了？到時我的心頭會比天還要高，我的盆、我的缽會比天比地都要大，大到永遠載不滿。結果是崩盤才清醒離場，只是為時已晚，不是想走便走得掉的。

無論是從事投資還是投機（大陸的股票、地產市場皆呈狂熱，投資也變成了投機），最大的敵人是人性的弱點。市道瘋狂，因為入市的人都瘋了。賺得瘋狂的人，怎知道什麼叫適可而止？賺得多則只想賺更多。

況且，到瘋狂之際，賺了多少再不是個問題，著緊的是，誰賺得更多的互相比較。到了那個地步，一切都是一場ego trip。「市道狂升，這個時候離場，給別人趕過頭來，那我怎麼辦？何不等到市況再高些，形勢和緩下來，快到頂了，那時才離場也不遲呀。」局中人都是會這樣想的。他們不會清醒到知道什麼時候應該適可而止。這是投機者的魔咒，要是置身在其中，我也會有同樣的想法。

我不眼紅別人在香港或大陸賺大錢（香港的股市地產都滲入了很大的大陸因素，一旦大陸崩潰，香港無可避免亦會被拖累），我反而看好台灣。我一直寄望台灣跟大陸三通，兩岸市場統一（市場統一對大家都有利，這個發展無可避免。但兩岸卻絕無可能政治統一，除非大陸有民主。不過，就算大陸有了民主，台灣早已深化了自己的民族意識，有自己的文化和社會特色，要統一也只能來個寬鬆的聯盟，而不可能是個兩位一體的政治統一）。

台灣可成金融市場

在市場統一的大氣候下，台灣的優勢彰彰明甚；大有條件成為大中華知識產權的製作和研究中心，高質素、高科技產品和醫療儀器的生產中心，文化、文藝、出版的教育培訓中心；電影的製作、發行和服務中心，甚至有條件發展成為一個主要的金融市場。大陸經濟蓬勃，讓不少人心花怒放，甚至大腦麻痺、視覺模糊，想像力天馬行空，憧憬按照現時的經濟增長率直線發展，不出幾年，這個十三億人的市場便會多麼宏偉、多麼繁榮，彈指之間便會趕過歐洲、超越美國，成為中華超級帝國。他們樂觀得完全看不到中國的社會制度和機制的不足（institutional problems），正在形成一個隨時爆發的社會危機。

沒有錯，二十多年來，大陸經濟的發展的確一日千里，是個奇蹟。不幸這個奇蹟卻是空洞的，因為在發展經濟的同時，中共並沒有讓社會組織的機制和功能同時發展。結果整個社會只是由市場和政府這兩根支柱來撐托，內裡卻是空空如也。欠缺民間組織和社會機制，市場一旦崩盤，社會難免崩潰，政府亦會給拖累。沒有社會中介組織和制度，誰來支撐這個十三億人口的沉重負擔？

吸引海外人才資金

經濟開放這二十多年來，經濟確實在高速增長，但中國在法治、資訊、宗教和輿論自由，民間集會結社的自由、學術研究討論的自由等社會機制上了無寸進；自由度非但沒有大了，政府的控制反而愈來愈緊。市場無疑是愈來愈開放了，不過這只不過是胡錦濤說的，可以鬆的盡量鬆，要收緊的還是一貫的盡量緊。

社會制度和機制存在的缺陷足以令中國的社會和經濟致命。試想想，一旦市場崩盤，經濟萎縮，政府分身不暇、被拖累得束手無策，在道德倫理真空下，人人爭相搶奪縮細了的經濟大餅，那會是個多殘酷、多悲慘的局面？那又會給經濟帶來多大的損害？又會把發展耽誤多久？

要是同樣的事情發生在台灣，宗教、民間以至各行各業的團體組織都會伸出援手，互相扶持幫助。經濟大餅無疑是縮細了，這些組織團體卻會發揮《聖經》裡面五餅二魚的效用，幫人們安然度過難關。

台灣的民主、法治、資訊、宗教、學術和輿論自由、良好的醫療和教育制度、豐富的技術人才和知識產權，是整個大中華獨有的優勢（香港有一部分，沒有全部）。更重要的是，台灣的獨立政制隔絕了大陸政權的政治干預，將會是要避過政府監察的資金、要逃脫政府控制的大陸人才的安全港。九七前，每年有二千億港元這樣的資金湧到香港，三通後，湧向台灣的大陸資金又何止八倍十倍這個數目？這將會造就台灣發展成一個重要的金融市場（當然，要達至這個目的，台灣還要進一步開放金融市場）。

一旦成為大陸市場的一部分，台灣將吸引大量大陸、海外的華人人才和資金。跟大陸經濟融合，台灣的經濟才能活起來，才能吸引外國的投資，才能跟世界經濟融合。有了這個優勢，台灣將再創高峰，綻放另一個光芒四射的奇蹟。
（本系列文每周三刊出）

黎智英 (作者為香港壹傳媒主席、蘋果總裁)

[評論]黎智英:台灣我見（一¡

2007/12/19蘋果論壇 黎智英

台灣政治人物無時無刻都在爭先恐後，比拼誰更愛台灣。台灣是片土地，還是二千三百萬人民？愛台灣當然是愛這二千三百萬人民。愛人民，先就要讓他們有好日子過；二千三百萬人民要過好日子，當然要拼經濟。可是在政治人物來說，拼經濟卻從來都只是個口號他們的實際行動卻是政治爭鬥。真的愛台灣，便馬上停止爭鬥，認認真真拼經濟，笨蛋！

阿扁是搞政治運動的高手。做總統，他除了整天叫囂：「你愛台灣嗎？」煽動政治意識形態爭鬥，便什麼都不管了。加以民進黨支持者的行動往往較為激烈，故此人們很容易便將台灣的傷亂都算到綠營的頭上去。可是藍營也好不到哪裡去，他們也在拚命爭鬥，也拿不出什麼積極的主意來拼經濟。看來台灣弄得滿目瘡痍，那不是誰在搞事的問題，爭鬥是台灣民主體制走向成熟的必經之路。

扁式胡鬧考驗民主

阿扁政府雖然夠爛，無心插柳他也作了重要的貢獻。八年來他以口號治國，無視民生經濟發展，令台灣經濟變成為第三世界國家般的爛攤子。經過阿扁的鬥爭洗禮，今後不管誰來當政，不著著實實拼經濟，又怎還可以奢望憑口號贏得人民的支持？阿扁式的叫囂反正都是不用兌現的口號，他也就把最漂亮的話說到盡頭，以致徹底毀滅一切政治承諾和操守。今後人民又還會相信只作承諾而無具體行動的政府嗎？胡鬧八年，阿扁確又令台灣的民主體制迅速成熟起來了。八年來阿扁政府只是搞作，不事生產；「去中國化」、「正名」等意識形態的族群運動一個接著一個。這些運動雖然對民生經濟無益，卻強化了台灣人民的群體意識，這對剛走出專制、當家作主起來在民主體制中摸索的台灣人民，是異常重要的。他為加入聯合國發起公投，給國際揶揄為無謂搞作，更激怒了美國這個大靠山。這個舉措卻有助於強化台灣人民的族群意識，更讓國際注意到台灣被中共打壓的孤立窘境，激發同情，故此不失為一個好運動。

當然，我不是說阿扁亂搞八年是德政。我要說的是，阿扁的胡鬧固然嚴峻地考驗了台灣民主體制的健全性，也同時令這個體制得以迅速成熟、令台灣人對這個體制更有信心－－胡鬧而無所不用其極的阿扁尚且搞不垮這個體制，那麼這個體制是沒有人可以搞得垮的了。

族群意識認同增強

沒有錯，阿扁政治意識形態運動搞個不停，社會是紛亂了，卻深化了群體意識。他不事生產，不講操守信用；胡亂搞作，考驗了台灣民主體制的健全性，因而也鞏固了民眾對民主體制的信心。這個體制足以令台灣人民驕傲，而族群意識體現的是人民的力量，兩者給台灣人民這個新身分帶來了實質內涵。在阿扁的胡亂搞作中，台灣人民終於找到了自己新的身分。

阿扁八年劣政，弄得經濟低迷不景，社會一潭死水。阿扁更欠前瞻，叫人民只顧盯著肚臍、困在內部糾紛中。八年來，日子實在是過得夠慘的。Thank God！阿扁的劣政快要結束了。

好彩，在八年艱辛的歲月中，台灣人民對民主體制有了信心，對族群意識有了認同，這個新的身分讓台灣人民有了自信，故此是時候面向世界拼經濟了。有了自信，台灣人民便可以充滿希望地團結起來凝聚力量。這應該是台灣人民大時代來臨的時刻了。表面上，藍綠爭鬥是政治理念的衝突，事實上那卻是身分和生存同時面對威脅引發的條件反射。從專制走向民主的台灣人民，衝破極權專政統治，自己當家作主，那固然是自由多了。可是習慣了專政統治，形成依賴；一旦自由了起來，便頓然失落，少了安全感。以前，不管台灣人民是否願意，反攻大陸是國策。當時台灣人的身分是中國人，而台灣只是跟大陸暫時分隔。當家作主、政權自主，台灣人民非但有自由亦有必要重新建立自己的身分。諷刺的是，從極權中得到了解放，這反而給台灣人帶來了身分和生存的危機。

深藍深綠如驚弓鳥

以前中共打壓台灣，那是共產黨和國民黨兩個專政集團的爭執，政治隔離下的台灣人民對此沒有切身的感受。不過，有了民主，中共的打壓變本加厲，策動國際孤立；面對中共的步步進逼，不知所措的台灣人民感受到的是強烈的壓迫感和屈辱。台灣人民在民主體制下當家作主，卻欠缺獨立國家的身分，由是在心理上形成了妾身未明的危機感。另一方面，在極權走向民主的陣痛中，專政統治下的表面穩定沒有了，呈現了社會不安；而中共的打壓恫嚇卻又變本加厲。與此同時，國際冷漠對待台灣，令孤立更形嚴峻。

在這樣的大氣候下，台灣人民頓覺生存空間縮窄了，出現生存危機。這個危機感要有所宣洩，這便是藍綠舊新兩幫爭鬥的底因了。有了民主體制帶來的自信、對新身分的認同，這該是台灣人民沉著應變克服心理危機的時候，好開拓國際貿易、擴大生存空間。

恐懼令人走向極端。深綠人士罔顧中共武力威脅，要爭取獨立（台灣不已有了獨立之實嗎？欠的只是名分而已）。深藍人士則不顧族群尊嚴，有了民主、自由仍自我作賤要跟專制的中共統一，他們都是些活在恐慌中的驚弓之鳥。

亂了八年豈能再亂

可是，有了民主自信、身分認同，嘗盡八年來阿扁走向極端統治之苦的台灣人民，對藍綠的極端走向都厭倦了。他們要走的，是寬敞安穩的中間路線；他們要的是經濟繁榮、生活安定。所以，我相信○八年總統選舉，以挑撥族群情緒、激化生存危機為撒手?的候選人一定不會得逞。反之，走中間路線，要以具體行動拼經濟，搞好民生的候選人將穩握勝券。經過八年的阿扁之亂，台灣人民怎可能不吸取教訓，任由下一任政府胡鬧下去？

我們亦可以這樣看：綠營要是以執政黨為自滿，不反省八年劣政的教訓，以為只消叫嚷愛台灣，民眾便會讓他們執政下去，那麼深綠人士在綠營的比率非但不會減少反而增加。

那邊廂，國民黨喪失政權，痛定思痛，有了反省的機會；他們體認到族群意識高張，深藍的比率無疑是萎縮了許多，從而讓藍營有更大的機會勝出。

不管藍綠，走向極端的深色地帶是縮窄了，中間地帶相應寬大了起來，讓追求繁榮、安定的人民有更大的喘氣空間，搞活經濟，改善生活。故此這將是一次拼經濟、搞民生的總統選舉，沉著、自信地拼經濟、改善民生走中間路線的候選人，肯定有更大的機會勝出。


黎智英 (作者為香港壹傳媒主席、蘋果總裁)

[星座]瑪法達 2008 星座大運-射手座

　　　　　　　　　　勤奮有成　財運最旺

生財有道、身價墊高，財富快速增值。可惜事業經營壓力也大。

射手座的2008年，將是壓力與成長並進的公平年。要多少收穫，就要付出相對代價，沒有白吃的午餐。人生價值觀趨於圓融成熟，懂得面對現實、做困難抉擇，並且自動自發地勤奮工作。

相較於去年，事業堪稱開花結果，頗有可為。一年多來播下的種子，開始萌芽滋生，好運來得順理成章。遺憾的是，和長輩、老闆或長官並沒有把關係處理得很好，爭取要職較平日費力，管理工作、公職官位恐將遭遇較多挫折。

今年5月前有厄星土星的退行，緊接著5月中又開始射手座守護星的退行（直到9月初），前3季都有不同的事業或人生風險，雖然運勢大體平穩，還是最好採取防禦策略對待事業和人生。9月起守護星恢復正行，運勢起飛，也是事業發亮的月份，記得把握時機。


事業學業

射手座今年事業穩紮穩打，每一分回饋或肯定全靠真材實料、汗馬功勞按照市場價值換算而來。但也因為成功沒有捷徑，過程完全無法省略、替代或跳躍，成就得來非常艱辛，體力和心理負荷都很大。成就高低取決於願意接受吃苦、耐勞的最高限度。事業回歸基本面，、就事論事、苦幹實幹的實際操作重於花俏包裝。所幸身段放低後，工作越來越熟，痛苦指數降低，也越來越能施展跨領域的豐富事業底子。遺憾的是，今年和官僚、權勢或長輩的緣份不佳，不利升官、應考或養老。


投資理財

射手座今年財運看旺，高居諸星之冠。開闢財源、加薪加給、生意賺錢、投資致富等潛力大增，有中獎、兼差、獎金、分紅之類的進帳，收入和個人的貢獻與價值成正比。射手座對全球化、趨勢性和議題性的投資標的較有興趣。風格上屬於積極型的投資人，對技術性、細節性和時效性的部份掌握較差，宜委由專業顧問執行。適合拉美、新興亞洲和中東，小心低估風險及其它替代成本。


健康品質

射手座今年健康狀況大致不錯。做起事來元氣充沛、活力十足，還具備一定的情緒穩定性。這段期間，不僅容易用腦過多，也常在體力上過度操勞，要注意保養的身體部位是眼睛、喉嚨和頭腦。記得適度休息、合理分配工作和時間，偶而也可藉音樂療法、薰香療法、瑜珈健身和心靈SPA調理身心。


愛情婚姻

射手座今年情感雖不絢爛，但充實滿足。屬於那種朝朝暮暮、日久生情，讓量變轉為質變型的樸素愛情。比起平素的浪漫，或者濫情，這段期間情感默契與信任轉強，關係穩定度很高。但不適合辦公室戀情或愛上年齡地位太過懸殊的對象。戀情男女交往穩定。愛情在微笑，一個從此過著幸福快樂生活的童話。


開運小物

幸運色：寶藍、紫
旺運石：琉璃、土耳其石
幸運花：水仙
幸運日：星期四


情感旺季：5月中到6月中、9月、11月
財富旺季：2月、11月
年度叮嚀：善用名器不貪婪


射手座星座魔法

減壓忘憂　魔法籃

射手座今年最大的壓力點不在於失敗打擊，而是伴隨成就肯定來的負擔。這則減壓魔法需要的元素有，月光或日光、藤籃及煩惱與祝福清單各一張。施用的理想時機可在早起運動、禱告時間或睡前反省時刻。先在紙張寫下一大堆未完待續、難纏急迫的工作、提案或煩惱，接著在另一張寫下更多充滿樂觀前景的具體祝福或成功畫面的描述，把痛苦紙條放進籃子，大聲讀出這些麻煩與包袱，象徵放空。接著，再把籃子的祝福紙條取出，大聲讀出這些開心願景，誠敬地把紙條靠在心上，告訴自己即將苦盡甘

[ 詩 ]約會 。鯨向海

　　為什麼我們沒有大笑呢
　　在這樣的秋日夜晚　
　　穿涼鞋一起步出捷運
　　人潮轉眼分流為兩個世界
　　遠離了電扶梯　
　　我們都選擇了攀沿階梯這一邊
　　於此城最輝煌的餐館
　　廝守一份最佳的菜色
　　迂迴地談論愛情　
　　彷彿分享科幻情節
　　為了節省地球資源　
　　我們珍惜當下的方式
　　就是徹底　
　　放棄了彼此

[文學]耶誕夜，空車與其他 ■張惠菁

■三少四壯集

有時我覺得我們都是如此橫征暴斂地活著。想要不可能得到的東西，不可能達到的時間，情欲只在分分鐘鐘裡，卻用永遠度量事物。蠻橫地將愛恨架在他人的生活之上，然後要求同等的回報。

但有時我又覺得我們都活在那麼微小、小到可憐的一點信念之上。為了誰曾經和你真誠相待了片刻，而一直相信下去。堅持幸福或快樂是人生來應當獲得的，然後義無反顧地去創造自己的不幸。

耶誕夜，午夜前後氣溫急降。計程車司機說今年上海沒什麼過節的氣氛。「妳看，街上都是空車。」空車率是計程車司機測量一切事情的單位，從經濟發展到節日熱度都是。其實空車真的沒他以為的那麼多，在叫到他的車之前，我就在路邊站了二十分鐘，看著滿街的車輛一一駛過，無一亮起空車燈，直冷到我覺得剛吃進去的晚餐熱量都消耗光了，回到家可以立馬再來一碗泡麵。

晚餐是在Ｆ家吃的。前菜是甜菜沙拉，小黃瓜、兩種起司和麵包，主菜是燉牛肉、燉雞和義大利麵，甜點是提拉米蘇，全部都是他自己做的。Ｆ是維也納人。他討厭耶誕節，所以從一開始就堅持「只是個晚餐，不是為了慶祝什麼節」，只是剛好選在十二月二十四日找我們去他家吃飯罷了。

即使如此，他還是費心地在餐桌上擺了花，撒一些花瓣在盤子之間作裝飾。我還滿驚訝看起來相當冷硬派的他，餐桌竟然會走花瓣路線。但他是我認識規矩最多的人之一，有他一套信念，我最好別輕易質疑。

應該是既討厭耶誕節，又不想在節日的晚上覺得很寂寞，所以把我們請到家裡來當活佈景吧……我忍不住這樣想。偏偏我連當活佈景都不稱職，午夜十二點不到就睏了，在飯桌上和其他主人邀請來的、我不熟悉的客人談話，始終不是我的專長，乾脆早早告退。一人起身，其他人也跟著看時間，「那我也差不多了……」。主人Ｆ挽留說：「不要全部走。」哎，應該就是怕寂寞吧，即使討厭耶誕節。

不知是否紅酒的效力，隔天早上，幾乎是在醒來的同時，我想起了幾年前的一件事。

更準確地說，是我想起了幾年前某一日的，我的暴怒。

那時父親剛過世，我們帶著骨灰回到台灣，忙於籌辦喪禮的種種。我收到一封從前分了手的男友寄來的 email，寫來慰問父親的事。在郵件結尾他說了類似像是「我永遠是關心妳的」這樣的話。

那時我心裡，無法控制地發怒了。永遠？我們誰有資格說永遠？我摔了電腦鍵盤，摔了門，還摔了手邊正好拿到的幾本書。「永遠」這兩個字，像一句髒話般地刺人，它唐突了一切，荒謬了一切。

那時我躺在床上，記起久遠以前的一場暴怒，就好像記起小學時候的一次遠足似的，什麼情緒都不帶了。當時不知為了什麼那麼生氣，現在竟然一點餘味都沒有了。畢竟，憤怒也不是永遠的啊。