[音樂]古典音樂 長尾理論典範

2007/07/25 【經濟日報╱編譯陳家齊／本報紐約二十四日電】

最新一期美國新聞周刊報導，在全球音樂銷售一片下跌的情況下，古典音樂卻靠著數位網路下載的「長尾」平台，逆勢大幅成長，獲利豐碩。

去年全球整體音樂銷售額減少5%，而古典樂銷售卻逆勢暴增22%。全球最大的古典音樂獨立廠牌Naxos董事長海曼（Klaus Hey-mann）說：「我和同行聊過，所有人都在賺錢。」

古典音樂在數位時代擁有三大利基。古典樂迷對音質非常挑剔，網路盜版的低音質檔案無法滿足他們；古典樂聽眾擅長使用科技，而且喜歡一次購買下載整張或整套錄音；而網路討論與小眾傳播的「病毒效應」，也引導更多新聽眾欣賞更多原本「冷僻」的曲目，擴大市場。

古典樂的成功非常符合所謂的「長尾理論」，流行音樂現在仍囿於傳統的「80/20」銷售模式，倚賴20%的「大作」帶進80%的營收。但古典樂有很大一部分營收，來自銷售量極低的單品，因為愛樂者常會全面搜尋稀有錄音、比較版本、購買錄音排練花絮，因此他們的購買偏好更分散，更多樣化，比較不會集中在少數產品上。

以Naxos的網路銷售狀況為例，Naxos網站上銷售的14.6萬首曲目中，大約一半只賣出不到十次。但這聚沙成塔的「長尾」已足使Naxos去年的網路營收攀抵8,200萬美元。海曼說：「即使明天CD就消失了，我們一樣可以活得好好的。」

不只是Naxos這樣的音樂小廠從中獲利，環球音樂集團旗下的笛卡唱片公司（Decca），目前靠網路銷售就能貢獻五分之一的營收，這個比例是一般其他樂種的二到三倍，而且整體營收預期還會繼續上揚。

分析師表示，目前古典樂的網路搜尋系統仍基於「一首三分鐘」的流行樂單曲模式，而樂迷可能會想搜尋1850年到1920年法國某種特殊樂種的音樂。

古典樂的利基小廠如果能開發出這種特殊搜尋技術，就能靠此營利。

古典樂也還有非常豐富的曲庫等著數位化，EMI目前正把Argo、L'Oiseau這類絕版已久的廠牌歷史錄音數位化，屆時古典樂迷可挖掘的曲庫將更為浩瀚，古典樂的銷售長尾也將變得更長。

[文學]俠的生命美學

聯合報╱蔣勳 http://udn.com/NEWS/READING/X5/3945050.shtml

中國文化如果缺乏「俠」的精神，會更沒有個人價值，會更缺乏孤獨自我完成的驕傲，也會更失去對抗權貴與統治者的自信……

俠是中國傳統文化裡非常獨特的一種生命形式。在儒家建立的嚴密群體倫理社會結構中，俠代表了一種孤獨、一種背叛、一種出走。

俠不僅僅是武功技術的擁有者。俠，在儒家文化的天羅地網裡，更大的價值是保有了最後一點個人浪漫的生命自由，保有了從人群走向江湖山水的純粹心靈嚮往，保有了以個人力量對抗世俗價值的傲氣。

中國文化如果缺乏「俠」的精神，會更沒有個人價值，會更缺乏孤獨自我完成的驕傲，也會更失去對抗權貴與統治者的自信。

俠──在墮落的儒學系統裡是最後的是非與正義的堅持。

有學者認為「俠」的起源與春秋戰國盛行的墨派哲學有關。

墨家主張「兼愛」「非攻」。

「兼愛」有意對抗儒家以家族為主的私利壟斷，提倡超越家族、以人性為基礎、無階級的、平等的社會，是初期的社會主義信仰。

「非攻」是指責強凌弱、眾暴寡的社會掠奪，墨家哲學更以實際行動參予春秋戰國國際間的和平與制衡。

墨家的「實際行動」包括了擁有武力，擁有菁英的救援團隊，在霸權的侵凌跋扈時，以實際行動救助弱小者。

墨家的成員多是一代有熱血、有夢想，追求社會平等、助弱扶貧的社會菁英。

他們多身懷絕技，卻不甘為統治者驅使，不甘為功名富貴出賣自己，寧願走向民間，獨來獨往，或隱姓埋名，或長嘯狂歌於市井酒肆，驚世駭俗，無視家法國法，特立獨行，視權力財富如糞土。

墨家的生命理想，墨家建立的人格典型，隱隱然已經具備了「俠」的雛形。

墨派的信仰在戰國曾一度盛行，所謂「天下不歸於楊，則歸於墨」。

孟子曾強烈批判流行的墨派哲學。孟子認為墨家思想導致「無父」「無君」。今日看來，「無父」正是家族的顛覆；「無君」也隱含著對抗統治者、還政於民的最初期民主理想。

墨家塑造了「俠」的雛形，在亂世替天行道。但是，秦漢統一，中央集權，「俠」的特立獨行自然不容於統治集團。

《史記》說：「俠以武犯禁。」墨派哲學急速消失，墨派分子被解散為隱匿民間的「遊俠」，《史記》一句話，道破墨派知識分子反統治者的本質，也說明了「遊俠」的悲劇命運

秦漢開國，都有遷遊俠於京城的紀錄，一次遷遊俠人數多達十萬人；這裡的「遊俠」，就有點是統治者眼中的黑幫，「遷遊俠」的舉動也就像今天的「肅清專案」吧！

「遊俠」是統治者眼中危險的黑幫，擁有「以武犯禁」的造反力量，聰明的統治者「遷遊俠於京城」是為了就近看管。

俠擁有武力，俠的武力又干犯統治者的禁忌，因此，俠便被或逮捕、或殺戮、或收買，或孤獨地走向民間、走向江湖、走向荒野草澤。似乎，「俠」的身上宿命有一種滄桑，一種荒涼，一種難以言喻的孤獨。

「俠」自秦漢起，兩千年來，悲歌慷慨，成為中國歷史上獨特的「悲劇英雄」。統治者其實常常是真正最大的「黑幫」，中央集權的大一統時代，俠成為禁忌，俠便隱藏民間，傳統俠義小說，一直發展成今日的武俠小說、武俠電影，俠的故事，就是隱藏民間的背叛與顛覆的故事，等待時機，背叛統治者，背叛唯我獨尊的權威，背叛高高在上為富不仁的統治集團。

最早歌詠書寫「俠」的美學生命形式，以文學傳承「俠」的精神的，正是司馬遷的《史記》，在大歷史中單獨為「俠」立傳，使「俠」成為文化精神傳承中不可或缺的一部分。

讀《史記》，最使人動容的也是獨立於大歷史中的一章──「遊俠列傳」。

司馬遷在大一統的中央集權時代，把所有對抗統治霸權蠻橫的種子，全部隱藏寄託在鮮活悲壯的遊俠生命之中。「遊俠列傳」的畫面如此鮮明，兩千年來彷彿成為一個民族最動人的魂魄。

風蕭蕭兮易水寒──司馬遷把每一個民族的後來者帶到一個悲壯絕決的告別場面，荊軻為報知己之恩，出發刺殺秦王，來告別的人都素服相送，知道這是死別。

我總覺得荊軻在那場告別裡談笑顧盼，沒有驚恐，沒有哀悽，他使所有的「俠」在孤獨走向死亡時有了美麗的範本。

荊軻刺殺秦王的行動沒有成功，如同司馬遷筆下絕大部分的「遊俠」，他們注定是失敗者。彷彿他們的「失敗」見證著更悲愴的執著或堅持──寧為玉碎，他們生命最後的意義在自我完成。因此，俠的傳統，也一定包含著遠離世俗榮耀的蒼涼，俠的「笑傲」或「嘯傲」，混合交錯著生命的自負、孤獨，對世俗榮華的不恥與不屑。

豫讓、聶政都是「遊俠列傳」裡令人難忘的典型。他們都為一種堅持執著，吞炭毀容，忍受肉體最大的苦，臨終曝屍荒野，一無世俗的價值，但是司馬遷使他們成為中國傳統中少有的「殉道」的生命形式。他們更近於西方宗教信仰的殉難者，他們的生命美學在儒家的主流體系就失去了價值。

儒家的「殉道」必須在「家」與「國」的認同上，也就是儒家最高的道德──忠與孝。

俠──基本上是從「家」與「國」出走的個人，殉道便與「家」「國」無關，常常更在於個人自我生命的完成。

司馬遷為「俠」立傳，也把「俠」的精神擴大到一些上層人物身上，例如統治階層的項羽、虞姬，也都具備某種「俠」的個性，垓下被圍，四面楚歌，虞姬舞劍，項羽悲歌，烏江自刎，因為真性情而失敗，霸王別姬的孤獨悲壯美學嘲諷了劉邦權謀卑鄙的成功，如同一部俠的史詩。

司馬遷為「俠」塑造的典範，不絕如縷，流傳成民間俠義小說的傳統。

《隋唐演義》裡的風塵三俠，為統治者打下江山，功成身退，並轡馳馬而去，退隱江湖，「風塵三俠」的畫面，在燦爛如血的夕陽裡漸去漸遠的孤獨身影，正是後世武俠小說不斷追溯的美學源流。

以對抗宋代統治集團為背景的《水滸傳》使俠的形態多元化了。

「俠」可以是孤絕悲壯的「林沖夜奔」，可以是魯智深「醉打山門」的諧謔豪放，可以是李逵的一片赤子之心，也可以是武松酒醉過崗打虎的氣魄。

逼上梁山的一百零八條好漢，可以是出身皇族貴裔的柴榮，可以是漁樵江渚之上的阮家兄弟，可以是政府軍伍出身的林沖，可以是販夫走卒，甚至潑皮無賴，他們共同結構成一個「俠」的主題，因為官逼民反，統治者壓迫，人民造反，《水滸傳》的「俠」的主題更近於社會革命，傳承著「俠」的個人傳統，但已轉變為集體意識的反叛。

近代武俠小說當然繼承著「俠」的大傳統，因此，或許末流偏向武功招術的奇技誇張，但是一定程度仍然傳承著「俠」的美麗精神，在無論多麼汙雜沉淪的現實中，仍然使人迷戀，迷戀孤獨，迷戀叛逆，迷戀出走，迷戀一種千錘百鍊的自我生命的完成。

因此，永遠會有李慕白，飄逸於竹林之上，溫暖深情卻又如此憂傷，套句李安的口白──每一個人心中都有李慕白。

[資訊]北美館：斯洛伐克當代版畫藝術 7/18-9/16

展覽名稱：斯洛伐克當代版畫藝術
展覽時間：2007/07/28～09/16
展覽地點：台北市立美術館（展區E）

台北市立美術館推出「斯洛伐克當代版畫藝術」，展出一百餘幅斯洛伐克當代版畫藝術創作者的作品，除了傳統蝕刻畫及木版畫之外，更可以看到以「電腦製圖」這種實驗性與非傳統的全新表現方式所創作的作品。

「斯洛伐克當代版畫藝術」展由柔拉‧珮特拉修娃擔任策展人，她表示，斯洛伐克當代版畫藝術奠基於一九四○年代，代表人物包括米庫拉西‧哥浪達、魯道威特‧福拉、可拉曼‧索可勒、文森‧何拉切尼克、歐尼斯特‧惹美塔克、歐勒斯特‧杜拜以及阿比諾‧布魯諾夫斯基等人。斯洛伐克當代版畫藝術的崛起，來自優異的傳統文化，版畫表現方式是由早期的古典風格，演變成變形和幾何抽象風格。

此次將展出斯洛伐克當代版畫藝術創作，參展者多半來自斯洛伐克「版畫藝術創作聯盟」、「G-Point協會」等藝術團體，另外，還有獨立創作藝術家。

此次展出作品中所呈現的創造潛能與藝術成就，只能說是斯洛伐克境內所有藝術家、派別和其技巧的吉光片羽。參展的藝術家有的專精於平面藝術（包括版畫）及書籍插畫。因此展出的作品，有的充滿活力且色彩繽紛，有的作品則充滿無限的奇異幻想，並且帶著詼諧、諷刺、嘲弄等意味，同時，也有一些彩色版畫，隱含著象徵及寓意，帶有結構、建築以及自然法則的真實面貌。

[星座]搌鰿P在十二星座的魅力

轉自PTT Zastrology看板 Source：http://mypaper.pchome.com.tw/news/kiramurmur/

‧牡羊座
但是金星在牡羊座的人
基本上魅力就是以談戀愛時乾淨俐落絕不多話的特性在吸引其他人
因為在感情的態度上牡羊金星是十分獨立且自我而且主動積極的
所以要你憋著話不說還真是苦了你
這樣的人在感情上較為主觀吸引你的對象也必須是較為開朗而積極的個性。



‧金牛座
金星是金牛座的守護星
當金星來到了金牛座時簡直是如魚得水
除了為你帶來極高的生活品味之外
同時也是溫柔和順對感情十分認真的女孩喔！
當然這麼吸引人的女孩對對方的要求可是不低！
金星在金牛的女孩常常將眼光放在對藝術有鑑賞品味
生活有條不紊。



‧雙子座
金星在雙子座的女孩別說你只有兩面
這是在侮辱自己！
你不只兩面在愛情上永遠不斷在變
若一個拘泥於固定形式的人
那最好不要去打擾金星在雙子座的女孩（即使她是個戀家的巨蟹）
平凡乏味是會讓多才多藝的金星雙子悶死的
希望生活是自由自在的
既使連保證都會被視為是一種約束。



‧巨蟹座
金星在巨蟹座雖不一定戀家（除非太陽也在巨蟹）
但是能和愛人膩在家裡享受家居生活
是增進感情的不二法門呢！
當然金星在巨蟹的人有一點點程度的戀母
她會喜歡有母愛感覺的人
或是說話的態度及感覺甚至是在生活上的表現
會出現像個依賴母親的孩子
但是這一類的人多半十分體貼
對感情也有一定程度的執著
而母性則是金星巨蟹的甜蜜魅力。



‧獅子座
豪爽就是金星獅子的基本魅力
獅子金星的人很果斷很清楚自己要的是什麼對象
而且和他們在一起的生活一定多采多姿
他們不太像巨蟹座一樣會喜歡待在家裡
金星在獅子座的人非常喜歡聲光娛樂的效果
就像是電影、DISCO PUB、這些地方都非常能夠吸引他們
如果你在這些地方顯的彆扭的話
那你也就太不上道了
是不能讓金星獅子座看上。



‧處女座
對處女金星而言
花上一輩子去期待一段完整的感情一個完美的情人
好過遇人不淑而悲傷
所以處女金星在決定要不要愛妳之前
絕對是深思熟慮的
他要求愛情凡是完美對方得是體貼細心而且生活認真的人
認真的女人最美麗
不一定要有姣好的容貌
但是卻往往需要一顆認真看待事物的心
就是金星處女的魅力所在囉！



‧天秤座
當妳所愛的人金星在天秤座時後
事實上金星在天秤的人魅力絕對不輸給太陽在天秤的人
讓人忍不住的想要去親近
而有人也常常誤會金星秤子的和善
還以為金星秤子對他有意思
這可能是他最頭痛的問題吧!
和金星天秤談戀愛要懂得保持距離
留給彼此生活的空間對他們來說是很重要的。



‧天蠍座
金星在天蠍座對於那種有獨到魅力的人特別無法抵抗
比如說有群眾魅力的性感天后或是政治人物
性感與魅力是無法欠缺的喔！
金星在天蠍對愛情的執念十分的深
愛就是佔有擁有對方的全部
這也常常讓金星天蠍吃足了苦頭
金星落到天蠍座受到火星與冥王星的影響
金星柔和的魅力將會消失取而代之的是天蠍座獨特的神秘吸引力
這樣的吸引力有辦法聚集所有人的目光。



‧射手座
金星在射手的人像極了愛流浪的波希米亞人
浪跡天涯絕對會是夢想任誰也留不住
這反而成為一種魅力而能夠開朗有自信伴她闖天涯
或是自己一個人也能過的很好
才是最適合金星在射手的人
因為在感情上要絕對的自由
所以通常金星射手對感情十分的放的開
因為有絕對的自信也有絕對的勇氣去重新經營一段感情
當你要離開他時
他依然會是笑容可掬的祝福妳
而且你們還是朋友。



‧魔羯座
金星在魔羯稍嫌冰冷了些
金星被土星的嚴肅與憂鬱給影響
但和處女座一樣
認真變成一種魅力
在人前他們習慣表現的保守但是帶了些自負的色彩
而表現在戀愛初期的行為會顯的壓抑
雖然有時候心裡不一定這麼想
但是卻往往不肯表達出他們到底要的是什麼樣的感覺
要他們說我愛妳是需要時間的喔！



‧水瓶座
金星在水瓶的人請不要將她們貼上標籤
他們絕對是自己思想下的產品
因為沒有別人的審美關能夠與之相提並論
金星在水瓶座的人表現出來的特色十分特殊
他們和喜歡獨立的射手或是雙子十分類似
不喜歡受到任何人的約束甚至在道德觀上他們比起射手和雙子還放的開
只要經過理智的思考覺得沒有可以顧慮的他們便會去做
完全不在乎別人是怎麼想的
他們對每個人都一樣友善
這就是最大的特色。



‧雙魚座
愛情的表現上金星雙魚的人容易表現出多情的樣子
不管是對一個人專情或是對很多人專情
但是他們絕對是真心在和你交往
而溫柔浪漫的表現就是一種魅力
即使是欺騙你也是為了不讓你傷心
金星在雙魚座的確讓人對愛情添了不少浪漫的夢想。

[資訊]台鐵將提供旅客免費無線上網服務

Source：CNET

記者曠文溱／台北報導　　24/07/2007

已有數十年歷史的台灣鐵路管理局，預計最快在明年底，提供車站和車廂內的旅客免費無線上網的服務。

台鐵今（24）日舉辦「電子商務暨無線上網民間參與建置營運案」招商說明會，表示將以20年BOT（Build-Operate-Transfer，興建-營運-移轉）的形式，由民間公司提供在火車站及車廂內免費無線上網及收費的加值服務。負責本專案的台鐵主任秘書張應輝表示，預計在今年11月確立經營者，而最快的商業運轉時程則必須等到明年底。

在採用的連線技術方面，後端係採用光纖網路，前端則是802.11 a/b/g標準的無線網路技術，使用2.4至5.8GHz的不需執照頻段。張應輝表示，台鐵沿線已經預留了供光纖網路的管溝，因此鋪設好光纖網路後即可在鐵路沿線發射無線網路訊號，車廂內的無線AP接收到後即可運作。

至於未考慮援用目前M台灣計畫中已經納入的WiMAX技術原因，承擔此專案的顧問公司聯合通科技表示，係考量到WiMAX技術尚未成熟，加上WiMAX執照期限為六年，「台鐵的這個計畫是20年，不能承擔屆時經營者轉換、或者頻譜異動的風險，」該計畫顧問郭樹堂表示。

各站無線上網的建置範圍包括了台北、南港、板橋、高雄、員林、花蓮等共計34個已經涵蓋台鐵九成旅客的車站。除了讓民眾可免費上網外，並將設置連線的旅客資訊導覽系統（Kiosk）和運輸資訊看板系統。連線速度至少128kbps。

至於行駛中的無線上網服務，涵蓋了西部幹線、海線；東部幹線、南迴線、台中港線等，共計1003.3公里。提供的連線速度為64kbps。

張應輝坦言，推出無線上網服務的其中之一目的，就是把旅客找回來。「高鐵開通後，台鐵平均營收下滑5%，旅客人次則減少了3%。換算即每天減少了200萬營收和13,000個旅客，」他說。

收費的無線網路 真的不可行？

做為歷史悠久的公家營運單位，台鐵係繼台北市政府無線網路新都WiFly服務之後，第二個大規模提出將由政府單位協助、由民間出資在公共區域提供無線上網的商業營運服務。雖然後者的實際上路時間還有得等，成敗與否仍未定，但是前車之鑑擺在眼前——WiFly開通至今用戶數仍徘徊在五萬左右；日本的JR鐵路提供收費的無線網路服務，至今仍虧損；台灣最先與麥當勞合作在公共區域提供無線網路服務的曜正也早已收攤。

上述種種殷鑑，都引發市場直指無線網路服務業者（WISP）難有成功案例。與西班牙電信FON合作推出專屬路由器的智邦科技即表示，以ADSL、3G等傳統電信思維經營的無線網路服務大不可行。

「這就是為什麼要求經營業者提供『免費』無線上網服務的原因，只有加值服務才需要付費，」郭樹堂說。

張應輝則補充道，台鐵的無線網路服務不會重蹈WiFly覆轍的原因，在於旅客多處於定點狀態：「以台北到高雄為例，需要四個多小時，旅客在車廂內就可以拿出電腦上網。」

即便如此設計，無線網路加值服務的春天，在台灣市場亦仍未到來。引發台鐵無線網路服務可能難以獲利的揣測。

「WiFly之前推動的網路電話（VoIP）服務，到現在看起來也還沒起來，」IDC（國際數據資訊）電訊市場及顧問服務資深研究經理楊中傑表示，無線網路的精神還是在上網。

「接下來的問題是，無線網路的技術真的能夠確保使用者在移動中不會斷訊嗎？」楊中傑說。目前自強號的時速為120公里；莒光號則為90公里。

對於以上種種質疑，郭樹堂表示，經過該公司的測試和實驗，證明在移動車廂內無線上網的確可行。至於殺手級應用，「那就有待經營業者打造了，」郭樹堂說。